五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】尘埃落定-- 泰皇最贵,泰一也最贵 -- 丁坎

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家园 我还是想说服你

当然,是以理服人,而不是强词夺理。

现在我们手里有些什么?

1 两组概念

天皇 地皇 泰皇

天一 地一 泰一

2 系列词汇

泰河;泰吕;泰武;泰运;泰风

泰西;泰东;泰玄;泰古

我知道,你的思路是

泰皇--太极(泰一)--太极生两仪--天地 --天一,地一---天皇,地皇。

这个思路的问题是无法解释太极或泰一,太一的得名。

太极,泰一本身是观念中的实体,古人在给这个实体命名的时候,是有理由的。

[SIZE=3]这个命名不是从天上掉下来的。[/SIZE]

根据系列词汇,我们知道不需要三联组,独立的泰X,就已经表示 大X,极X,这是没有争议的。

那么,我们是应该从此出发,

认为泰一,太极,太一中的泰,太,都意为 大,极,

还是

把泰一,太极,太一的字义悬空而挂,认为不论如何,太极太一是宇宙本体,所以它最大,

然后才由它出发,认为泰X为大X,极X。

[道德经]-第三十九章 :

 

昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天下正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;候王无以正,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。

一与其他事物的关系,是一对多,而不是你感觉的太极--两仪,这样的一对二,引文中列举的事物并不必为相对关系。

要命名宇宙的本体,以大,以极名之,本身是非常自然的事情。

泰,太,二字的字形中都有个大字,这不是一个巧合。

上古汉语太大通用是个普遍现象。

我以前说过,大是一人展臂之形,也就是说,泰,太要具有大,极之义,不需要舍近求远,字形就可以保障这一点。

望兄明鉴。

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