五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】蝶影翻 序 -- 丁坎

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家园 【原创】蝶影翻 序

如果要给庄子寻找一个喻体,相信很多朋友会选择修广千里的鲲鹏。

而我,宁愿选择小小的蝴蝶。

庄子自述过梦为蝴蝶,当然是一个直接的理由。

另一个理由,蝴蝶更

庄子可以说是最富原创性的思想家,他与同时代思想家的差异是明显的,

而其中之一是--审美。

在儒家法家那里,

子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”

--论语

女性的美是不能正视而需要曲解,以配合伦理说教的。

在法家那里,

夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而病形;曼理皓齿,说情而捐精。故去甚去泰,身乃无害。

--韩非子

女性的美是戕身之凶器,这个看法一直贯穿整个封建时代。

在同为道家那里,老子虽然知其雄,守其雌,崇尚万物之母,天下之母,究其根源,其着眼点不在于

女性的审美价值,而在于女性的生殖功能而已。

只有在庄子那里

藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。

--庄子-逍遥游

以女性的美作为终极理想人格的特征之一,这在从先秦到当代都是独树一帜的,在中国整个的思想

氛围里,不能不说是一个异数。

更重要的理由是,就庄子的生平与遭际来看,在现实里,他从来没有拥有过绝云气,负苍天的自由

,没有一翅扇出九万里,两翅赶过孙行者的远游,终生不过一个蒙地的漆园吏而已。(西游记-

七十七回,九万里之数当出于庄子。)

他所拥有的仅仅是思想的羽翅,而这,在动荡的乱世,太过脆弱,易折。

庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”

 庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋

鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺

。我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所

处。我得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’

--庄子-外物

家里穷得揭不开锅,好容易把自尊心收起来去借钱,还遭人戏弄--这就是庄子生活处境的真实

写照。

让人感慨的是,就是在这样的处境下,他却拥有蝶翅般的思想--脆弱,但却瑰丽。

挣破庄周梦,两翅架东风。

三百座名园一采一个空,难道风流种?

吓杀寻芳的蜜蜂。轻轻地飞动,把卖花人扇过桥东。

----王和卿的《醉中天·咏大蝴蝶》

(据说元中统初年,燕京城内出现一只大蝴蝶,王和卿因有此咏。)

如果我们把庄周本人看作一只彩蝶,可以说这小小的彩蝶,思想的羽翅翻飞间却扇起了大风。

读过庄子的人,大概都很难忘记那奇瑰思想的冲击力,初读的阅读体验,恰如身当飓风,不由

自主地被扇过桥东,找不到北。

等找到北之后,就开始自觉不自觉地伸出双手,模拟蝶翅,作翻飞之态。

那情形,颇有些象段誉构拟的无量玉壁仙人舞剑的解释:

啊,是了,定是湖面上有水鸟飞翔,影子映到山壁上去,远远望来,自然身法灵动,又快又奇

。他们心中先入为主,认定是仙人舞剑,朦朦胧胧的却又瞧不出个所以然来,终于入了魔道。

看了这蝶影翻飞,是融会贯通,化为己用还是徒能大言,画虎类犬,那得看各人的造化。

如东坡先生

既而读《庄子》,喟然叹息曰:“吾昔有见于中,口未能言,今见《庄子》,得吾心矣。”

---东坡先生墓志铭(宋·苏辙)

而后作前后赤壁赋,古文观止推许为:熟读二赋,胜读南华一部。(南华经即《庄子》别称。)

如太祖

七古·(残句)1916年冬

自信人生二百年, 会当水击三千里

念奴娇·鸟儿问答1965年秋

鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。背负青天朝下看,都是人间城郭。炮火连天,弹痕遍地。

吓倒蓬间雀。怎么得了,哎呀我要飞跃。

借问君去何方?雀儿答道:有仙山琼阁。不见前年秋月朗,订了三家条约。还有吃的,土豆烧

熟了,再加牛肉。不须放屁,试看天地翻覆。

可说太祖从青年到老年一生浸润逍遥游一篇,以七十二岁的烈士暮年,尚用一招斜斜

的庄生剑法,戏耍当世巨头赫鲁晓夫同志于掌股之上。

再如大哲海德格尔,公认二十世纪最重要的思想家之一,早在1930年就从庄生那里借上一招来

构建自己的体系:

海德格尔在不来梅作《论真理的本质》的演讲之后,第二天又在凯尔纳(kellner)家中举行

了学术讨论会。当讨论到“一个人是否能够将自己置于另一个人地位上去”的时候,遇到了困

难。于是,海德格尔向主人索取德文版的《庄子》。后来皮采特(H·Petzet)回忆了当时富

于戏剧性的场面:“海德格尔突然对房屋的主人说:‘请您借我《庄子》的寓言集用一下!’

在场的听众被惊呆了,他们的沉默让海德格尔感觉到,他对不来梅的朋友们做了一件不很合适

的事情,即当众索取一本根本无人知晓的书并因而会使凯尔纳先生难堪。但是,凯尔纳先生却

一秒钟也没有迟疑,只是一边走一边道歉说他必须到书房去找。几分钟以后,他手持马丁·布

伯(M·Buber)翻译的《庄子》回来了。惊喜和如释重负,使人们鼓起掌来!于是海德格尔读

了关于鱼之乐的故事。它一下子就更强地吸引住了所有在场者。就是那些还不理解‘论真理的

本质’的演讲的人,思索这个中国故事就会知道海德格尔的本意了”

外链出处

再如汤川秀树,1949年诺贝尔物理学奖得主。作为一个声名赫赫的大科学家,常遇到人请他题

辞,一开始他总是推托,后来在某些场合写下三个汉字:知鱼乐。并在1965年京都召开的基本

粒子国际会议上把濠梁之辩翻译介绍给与会的各国物理学家。在他的生涯中,一次次明知有几

分牵强地寻找在基本粒子研究中与庄子的邂逅,除濠梁之辩外,尚有混沌之死,不详之金等等。

其他林林总总,就没有再列举的必要的必要了。

就这样,蝴蝶以它脆弱的羽翅飞越了乱世微躯不能奋飞的困窘,飞过千年,飞过万里,飞过重重时空。

一直飞到今天,这里。

于是我们凝眸,静看

---

[SIZE=3]蝶影翻。[/SIZE]


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