五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】对于当代史学责任的一点感想 -- gb2312

共:💬50 🌺142
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 关于利益问题

首先,热烈欢迎偶像光临,可惜不能索要签名:)

这个时代,人民看的是自己的利益。

--这个说法我完全同意

我想无论哪个时代,人民看的都是自己的利益。

好的社会,是一种人人为我,我为人人,自利利他的良性循环。

坏的社会,是损人利己,甚至损人不利己的恶性循环。(比如文革时期的社会)

研究历史,就是要究天人之际,通古今之变,明白在什么样的约束条件下,会形成良性循环,努力避免恶性循环。

如果我们处在一个“坏”的均衡里,这说明社会上的大多数人都是这个均衡的支撑者,不管是主动还是被动,有意还是无意。可悲的正是,受害者同时也是施害者。

想对社会有贡献,不需要权力、金钱、地位等等,只需要不沦为“在均衡里的大多数”,甚至只要意识到这点就是一种贡献,因为这至少使一个社会成员获得心智自由。那怕这么做的影响很小很小,却是我们能力之内的。任何人不需要为他力所不能及的事情忧虑,应该羞愧的是没有做好自己能做并且应该做的事情。如果没有能力帮助别人,我们首先要帮助自己获得心灵上的自由。

如果警察可能渎职,法官可能受贿,反贪局长自己也贪污,公众喜欢违法(只要有利可图,犯罪成本低),如何形成一个良性循环?利益需要制衡,在缺少制衡的情况下争夺利益,会把人变成魔鬼。

感觉现在的制衡和约束机制还很欠缺,比文革时代进步不大,这也是我担心的地方。

“没有一个过去史真正是历史,如果它不引起现实底思索,打动现实底兴趣,和现实底心灵生活打成一片。过去史在我的现时思想活动中才能复苏,才获得它的历史性。所以一切历史都必是现时史……著重历史的现时性,其实就是著重历史与生活的联贯”

关于文革研究的难度,我感觉最重要的也是利益问题,研究者无法获得相应的收益(太史公那样专注于史学,不求收益的人毕竟是少数,也可能正是这样,他才能写出《史记》这样不朽的作品),

也无法进一步吸引优秀人才进行研究。

另外,关于极左和极右,我认为他们的思维水平没有本质区别,只不过被洗脑的方式不同而已。

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河