主题：【原创】内功歌诀阐释·序 -- 京城马国兴

佛道需从心上寻，人人心内有真人。

根性即是菩提子，修心能致绿成荫。

学道先从识自心，自心深处最难寻。

若还寻到无寻处，始信凡心即道心。

【题名解】

此诀清楚的指明“佛即是道，道即是佛”的概念！所以，内功养生之道的修炼，就是“躬身自厚”自己的“真人”。要想知道自己的“真人”，就要先从认识自心开始。最终就能清楚的认识到“道心”、“凡心”本一心也的事实！

【注解】①、佛道需从心上寻，人人心内有真人：

佛与道都需要从自己的“心”上寻觅，人人的心内都有真人存在的。

心：就是天心为体，元神为用的“体用一元”之心也。

真人：即是“肌肉若一”的真气所成之无形法身道体也。

②、根性即是菩提子，修心能致绿成荫：

灵性体的根即是“气沉丹田”的法式，等于种下了“觉悟”的“种子”一样，“修心”之系列内功景象犹如树木风华茂盛以致绿成荫也。

根性：灵性体的根的意思。

菩提子：并非菩提树所结的子。菩提，已经是“觉悟”的代名词了。这里指内功养生之道的修炼之“气沉丹田”的法式，等于种下了“灵性体”的“种子”一样。

绿成荫：系列内功景象风华茂盛的类物比象的说法。

③、学道先从识自心，自心深处最难寻：

学习、修炼内功养生之道先从认识自心开始，自心的至深之处最难于寻觅。

深处：至深之处。

难寻：难于寻觅。

④、若还寻到无寻处，始信凡心即道心：

若还寻觅到明心见性直见本来，正是无用寻觅处！这才开始相信自己的“凡心”即 “道心”之 “人心灵，道心知” 的真一不二之境地也。

无寻处：明心见性直见本来，正是无用寻觅处！

凡心即道心：就是“人心灵，道心知” 的真一不二之境地也。

【译文】

佛与道都需要从自己的“心”上寻觅，人人的心内都有真人存在的。

灵性体的根即是“气沉丹田”的法式，等于种下了“觉悟”的“种子”一样，“修心”之系列内功景象犹如树木风华茂盛以致绿成荫也。

学习、修炼内功养生之道先从认识自心开始，自心的至深之处最难于寻觅。

若还寻觅到明心见性直见本来，正是无用寻觅处！这才开始相信自己的“凡心”即 “道心”之 “人心灵，道心知” 的真一不二之境地也。