主题：【凑热闹的来了】朋友写的赋，也请大伙来打分 -- 南方有嘉木

近来文化版为诗赋讨论地好不热闹，刚好一朋友检阅电脑看到当年文字，本是想发给我一乐就好。却不料猴儿嘉木我是个唯恐天下不乱，喜欢插科打诨凑热闹的。一看这两篇文字，立马想到扔到河里让大伙儿来打分多好玩。反正，转头是扔给朋友的，鲜花是我收的----包赚不赔的买卖，嘿嘿

其一：为文化书

想我中华，悠悠五千载，上下数十朝。由结绳记事，苍颉造字，轩辕制车，螺祖织丝；而铸鼎九州，诗书礼乐，开疆拓土，诸子百家；其下秦文汉赋，唐诗宋词，明清小说，各路神仙尽显其能。尚有秦俑魂镇千古，尤存汉玉润泽如故；叹三彩之雄魄，惊官窑难觅，赞宣德造法，玄斗彩之迤俪。黄种大吕仍有余音，飞天满舞呼之欲出；阿房艮岳夸耀雄奇，云冈龙门亦谐亦庄。屈子开风骚之肇始，右军定书宗滥觞；三教百川归流殊途同归，五狱高山仰止呼应四方。此皆中土之物华天宝，我九州之博大精深。

论说寰宇，各国争雄；品评我朝，雄心勃勃。环顾四野，莫非等闲；列强纷踏，虎视耽耽。期间百年国耻，令人扼腕不止；方中颠沛流离莫不仰天长叹。然则中华涅磐不死，代有豪杰崛起乡野振臂一呼四境回应。如此国力孱弱之时，还自英才起于微末，羽扇纶巾谈笑风云。此何也？盖此等皆以昌我中国为不堕之梦，颂我华夏为不灭之魂；以荡荡天地乾坤为胸怀，引泱泱中国文明做傲骨。

千僖之初始，前路变幻莫测。我辈若不奋起，身后必无安身立命所在。然文武之要，张弛有道。知死生之所在，明进退之法度，此似易实难。何以如此？无宁静无以致远，非教化不能怀柔，莫道德可以得到，唯文化才能稳定四海。如世间无不老之躯干，下天生者，谁能长生不灭。人固如此，文化亦然。然推倒重来，唯洋至上不足法；抱残守缺，闻古既佳亦不足取。想我辈中人，当以重构我文明为己任。所为何所哉？能至我国人所至之所便为我国土，能凡顺我教化者皆做化民，如此以为如何。

其二：文艺复兴赋（仿《阿房宫赋》）

希腊衰，罗马亡，拜战庭毕，文艺复兴出。达、米、拉三杰傲视，群贤拱之。意大利、法兰西交替，再续莱因。文理交融，百家争鸣。代出名士，世有高杰。列国游历，吟诵万邦。风华彰显，各展其能。下自上，内而外，争功海内，西洋由此盛世鼎铸。政通人和，远征五洲。奥林匹克，独称千载。诗、曲、文、哲，必言希腊。苏格拉底，师生同辉。狂飙突进，风雨急急。此起彼伏，豪强罔替，乃定大洋霸业。

扬帆远航，竞逐富强，人文昭示，文明滥觞。唐吉柯德，笑说尘世。十日漫谈，薄氏文字；神曲流芳，但丁传唱。最是不羁莎士比亚，柔情尤说罗密欧。哥伦布之寻觅新大陆，迦里略之发现新宇宙。教廷为之惶恐，神权就此式威；人权开始伸展，人性得以舒张。哥白尼著作《天体运行》，马丁。路德宣扬宗教改革，莫尔还有《乌托邦》。从此以降，蒸汽机显示威力，工业革命如是开张。

南北美之金银，次大陆中东之经营，非洲之精粹，东方之富庶，累世累人，劫掠其族，巧取豪夺如山。一旦不能得有，炮利船坚。海洋之宝，大陆神奇，世间巧工，欧陆之人趋之若骛，争夸武勋；造物探询，百业繁兴，科教定国，列强以此厚积薄发，称雄对峙。

然则，旦夕之间，两次大战，欧陆孱弱。在其上者骄奢淫欲，或不恤其国人，或以邻为壑，或强行殖民，或巧取豪夺，无所不用其极。文艺复兴之初所伸张之人权已变寡头、“精英”独有之人权，百年舒展之人性早变求怪猎奇之借口。在其下者，或放浪形骸，或尸餐素位，或悲观失落，或极端狂热。待到上下同欲而异变，恒古未有大战屡历，旷世之危仍悬。

与文者叹，欧陆成殖民五洲之霸业者，非欧陆也，实五洲之民自乱其根基；削欧陆强权者，非崛起之新贵也，实欧陆之人祸起萧墙。夫何以如此？此自文艺复兴以来，西人为政、为事无所 不用其极也。然而物极则必反，非其不愿实其不能以。故今中华取其精华切莫然其恶习，知其所以成于何所在亦知其缺损鄙陋之所在。如此方能再续中华璀璨之新章，谓我之文艺复兴！

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再再声明：不是我写的，真得！真得不是我写的，其实我也想窃取知识产权，不过我知道大伙都了解我那点墨水，憋死我都写不出这样的文字来）