主题:【求助】谁能来讲一下文明冲突论? -- 赵括他弟弟
第一,他所单独列举的冲突(波黑、东帝汶、苏丹、伊拉克-库尔德),原因都可以追溯到西方殖民历史和现代西方肢解多民族、多宗教国家的后果。你能举出例外吗?
第二,所谓“血腥的边界”之说,可以适用于任何国家,包括西方,因为国家的边界都是战争和冲突形成的。比如德国的边界就几个世纪战争的结果。当代只不过因为1,力量对比的稳定;2,核武器的出现,才基本消除了西方国家的战争危险。而对于伊斯兰国家来说,殖民历史遗留的边界问题,目前依旧引起冲突。这个取决于国家而不是宗教,拉美国家的之间的边界冲突、俄-格冲突、亚美尼亚-格鲁吉亚冲突都存在。
第三,你所援引的最后部分,亨廷顿的五点,用来描述西方和整个第三世界的关系都适用,你可以把他那五点中的“伊斯兰”都换成“第三世界”或“发展中国家”,看是不是适用。为什么单独把伊斯兰挑出来?就是为作者的目的而服务了。
第四,所谓的伊斯兰和基督教“非此即彼”的排他,作为信仰者个人来说当然正确,信了基督教就不能信伊斯兰。但是描述国家或者社会,显然不妥当。有稳定中央政权的多民族、多宗教国家,是可以维持两者相安无事的,比如前南斯拉夫、前苏联、中国。再比如黎巴嫩,在没有以色列的干预的时候境内多个民族和宗教也是相安无事的。
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🙂开玩笑,西方殖民者在世界上遗留的问题多了去了,但是却不能 3 谁知道 字1324 2009-07-24 09:39:10
🙂亨廷顿“严谨的论据”在哪里?恕我真没看出来 4 雪里蕻 字377 2009-07-24 11:32:22
🙂人家文章写了哪么多东西,到了你这就“只是两个表格” 4 谁知道 字2531 2009-07-24 18:07:46
🙂这就叫“严谨”?
🙂几点 2 谁知道 字1979 2009-07-25 07:50:40
🙂多谢 谁知道 写这么多给我们听, ajie1a 字122 2009-07-25 10:14:41
🙂五点 bbceve 字1356 2009-07-25 03:02:59
🙂你对黎巴嫩历史的说法是错的 2 正版松鼠妖 字456 2009-07-24 20:42:12