主题:【讨论】请教什么是唯心的确切意思? -- 慕容青草
哲学的物质范畴和自然科学的物质概念是不同的。哲学的物质范畴要大于自然科学的定义,是对一切具体物质形态的共同本质的抽象概括。“电磁波是物质”和“力是物质”的说法在哲学范畴内是没错的,按照辩证唯物主义的定义,确实是“不以人的意志为转移的客观存在”。
您这一段说的是主观唯心主义的观点。“如果是无法测量的,那么目前的科学是倾向于认为它不存在的”。“目前的科学”是否有这个观点我不清楚。也许有吧,请原谅在下的孤陋寡闻。如果科学界持这种观点的话,那么人类就没办法进步了,举例来说,原子是否存在呢?当原子无法被测量的时候,是否它是不存在的?原子在人类无法对其进行测量的时代,恰恰就是“不以人的意志而转移的客观存在”。
而且您所说的“奥卡姆剃刀精神”也不是“如果无法测量,那么认为其不存在”。而是“如无必要,勿增实体”、
“当两个不同理论给出同样精确的预言时,哪个更简单哪个就更好。”。和您说的根本就是两码事。
您所说的“如果无法测量,那么认为其不存在”大概是源于恩斯特·马赫,他的主要观点是:“科学家应该使用最简单的方式得到他们的结果,并排除所有不能被感知察觉的东西”、“存在却不可观测的东西无异于根本不存在”。他用这个观点来否认分子的存在,分子是否存在呢?
现代科学,包括现代医学,都是从简单粗暴入手的,都是盲人摸象的,有的盲人摸到了鼻子,他写了一篇paper,有的摸到了大腿,也写了一篇paper,盲人和盲人之间交流,最后对大象的理解越来越精确,现在逐渐有了点资本,可以在这些资本上逐渐玩整体,此外,现代科学并不是不知道简单粗暴的缺点,简单粗暴的同时发展出了很多方法避免了这些缺点,双盲随机,统计学等等都是。而中医,我很不好意思地拉出它来做反面典型,试图从整体的观点去研究和理解,结果折腾了几千年连个最基本的血液循环都没搞清楚。
您这两段所说的“简单粗暴的方法”恰恰证明了辩证唯物主义的两个规律:“质量互变规律”和“否定之否定规律”的正确性。
“盲人摸象的,有的盲人摸到了鼻子,他写了一篇paper,有的摸到了大腿,也写了一篇paper”,这是一个量的积累的过程,“现在逐渐有了点资本,可以在这些资本上逐渐玩整体”,这是质的飞跃,“质量互变”的同时还有“否定之否定”,某个盲人摸到了大腿,就认为象是柱子的形态,这是一个肯定,另一个盲人摸到了鼻子,就认为象不是柱子形态,而是绳子形态,这是否定,后来盲人们把信息汇总,得出一个关于“象的形态类似柱子和绳子的综合体”的结论,这是对前一个否定的否定,当然这个结论也不一定正确,于是又开始了新一轮的“质量互变”和“否定之否定”。
我觉得您对辩证唯物主义存有一定偏见。您可以反对某种哲学观点,但是反对前多少应该对这种哲学有点了解。
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🙂物质决定一切的公认的意义是 慕容青草 字184 2009-08-13 21:05:13
🙂如果你想重新定义唯物论,可以令开一个主题来讨论 慕容青草 字80 2009-08-13 21:01:59
🙂辩证唯物论是19世纪的东西而已 蟹爪兰 字1526 2009-08-13 18:51:12
🙂一些不同看法
🙂辩证唯物主义就是个废柴 蟹爪兰 字1301 2009-08-17 02:33:58
🙂你觉得我们认为鬼魂/大神不存在是基于什么? 蟹爪兰 字472 2009-08-17 02:52:24
🙂有道理。。。 慕容青草 字350 2009-08-13 20:33:05
🙂谁决定谁的问题 js3617 字46 2009-08-13 18:00:26