五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】普世价值 -- MRandson

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家园 解放后的发展我从来不评论

说到本朝,你说是解放推动思想发展,我理解是五四运动推动思想发展。五四运动提出“新道德、旧道德”,解决了思想的问题,后面就是怎么推广这些思想。类似欧洲就是思想启蒙运动。不过,思想的启蒙是逐步的,最开始只是商人要求和贵族平等的权利。欧洲真正有平等的思想,是后来的事情,是大批农民进入城市,变成工人以后的事情。即使这样,封建思想的退出,也是逐步的,英国和法国,革命以后都出现了复辟。虽然有了宪法,但是还是要有个皇帝才稳当。拿破仑自己就称帝了,路易十八、查理十世,后来路易波拿巴还想试试。今天觉得很荒谬的事情,当时确实发生了。溥仪都下台了,民间不是还有人希望复辟,鲁迅不是还特别批判这些东西吗?

一种思想的建立,需要一种生产关系的出现。一种思想的灭亡,需要一种生产关系的消失。两种生产关系此消彼长的时候,就是两种思想斗争的时候。而且即使新生产关系彻底替代了旧生产关系,原有思想由于遗老遗少的存在,也会有很长时间的生命力,而不会立即消亡。文艺复兴最早出现在意大利,是因为威尼斯是商业中心,是商人实行共和管理的自由城市。后来平等思想出现在荷兰、英国、法国、整个欧洲大陆,这个过程正好与资本主义扩张的过程相吻合。

中国出现这样的思想,是资本主义萌芽的结果。明代有个思想家李贽,提倡童心,提倡大家抛开封建束缚,努力挣钱,后来受迫害,自杀了。这种思想能站住脚,是后来西方资本主义入侵的结果。最开始,也是不接受,“中学为本,西学为用”,那么多读孔孟之道出身的人掌握政权,肯定会这么做。后来甲午、庚子战败,中国年轻知识分子的思想才彻底转变。

河里有个美女写过一篇《乡绅中国》,细读其实很有意思。我过去也参加过农村扶贫,许多东西确实是她写的那样。一种生产关系彻底消亡以前,一种思想不会消亡。生产关系彻底消亡以后,对应的思想还能苟延残喘很长时间。

没记错的话,卢梭是日内瓦钟表匠的儿子。从共和的日内瓦来到专制的法国。处处不习惯,很不爽,写了《人与人不平等的起源》、《社会契约论》,和当时教会对着干。严格地说,他应该算无产阶级的后裔。一个阶级出身,背叛本阶级的例子有很多,卢梭不是很恰当。我倒是有一些更其当的例子,比如列宁。这位导师,出身是贵族,这个是确定的,无需质疑。比如恩格斯,这位是资本家,这个也是确凿的。一个阶级有本阶级的思想,但是本阶级之中也会出现叛徒。这个叛徒很可能被本阶级排斥,很有可能成为另一个阶级的导师。

韩寒的观点,我不评价。

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