主题:【原创】从食客的意境推广到我对人生的根本问题的看法 -- wqnsihs
把上帝变成一个完全的抽象,抽象的都是不真实的
至于西方崇拜上帝的心理,这是历史传统造成的,中国也有其他的传统做对比。改变传统心理是极其困难的,你的这种指责我同样可以用于对中国传统哲学
中世纪的哲学很重要的一方面就是试图用构建一个完备的最小公理的形式逻辑体系的方式来解决上帝和人的关系问题。这一方法论在笛卡尔的那本从自我出发来研究哲学的书中清晰地再现。你过于执迷于“上帝”的之一社会背景问题,而看不清其中的哲学实质
再说一遍,形式逻辑和辩证逻辑不是一个平等的对立的东西,辩证逻辑是形式逻辑的内在超越。罗素悖论和哥德尔不完备定理告诉我们没有完备的形式逻辑体系,怎么解决?其实,康德的二律背反就是罗素悖论和哥德尔不完备定理的另一种表现形式,黑在解决二律背反问题中实现了这一超越,达到了辩证逻辑,并构建了自己的体系。虽然这一体系是比较初级的
而中国的朴素辩证逻辑没有自觉的认识到辩证逻辑是“形式逻辑的内在超越”,因为他没有经历形式逻辑充分发展的阶段,他以自己的方式形成了一个高级的朴素辩证逻辑体系
文字都会摆在这里,我有啥可急的
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🙂你是说黑格尔把辩证逻辑作为上帝,那不一样吗 万兹 字920 2010-02-12 02:23:25
🙂说实话,我很怀疑你看过黑格尔的书没有 4 游·鱼之乐 字638 2010-02-12 03:50:26
🙂你没有真正理解中世纪神学,所以看不到“上帝的变形” 2 万兹 字744 2010-02-12 07:10:45
🙂“上帝的变形”很多在实质上就是否定上帝
🙂楼差不多到底了,重开一楼,见内。 万兹 字109 2010-02-15 01:58:42
🙂其实是个评价尺度问题 3 达闻奇 字1196 2010-02-12 06:43:48
🙂见我对万的回复 游·鱼之乐 字255 2010-02-12 17:25:51
🙂呵呵,你们这讨论的不是哲学问题 达闻奇 字14 2010-02-14 01:17:42