五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】美国空军的烦恼 -- 晨枫

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家园 一开始

看仲维光这篇文章时,还觉得有些道理,到后来看到他的简历时越来越不对了。真是不知道在国外他们是怎么想的,是不是为了“守护”他们心中的那个贫穷落后的中国已经黔驴技穷了。

《顾准文集》还没读完,不过在那个时代的知识分子似乎都有一个特点:

《顾准文集》里有一段的题目就是“必须彻底批判中国传统文化”

这个好像是自五四运动开始的,记得罗家伦,傅斯年,胡适等人曾经看到过斯宾格勒的《西方的没落》,但是为了他们的理想的实现,没有翻译。这种矫枉必过正的做法在80年代改革开放后似乎就使全中国知识分子都变成了全面西化派,批判是没有错,可绝对不是盲目接受西方文明和批判中国文明好的一方面。至少在政治上,我认为中国还是有很大的优点的(89年时我才刚出生,对这件事没印象。不过我妈那些人虽然不反GCD,但在潜意识里似乎都觉得美国是理想的国度)

说实在的,我的印象里真没发现顾准看历史有什么系统的方法论。可能他还没来得及发展出来。他翻译过一篇《马镫对历史的影响》,不知道在多大程度上代表他自己的思想。我觉得顾准在历史方面主要的作用是破而不是立,他把生搬硬套马克思主义五阶段论的骂得狗血喷头,但没有详细阐述他认为中国的社会发展史是什么样。

其实历史没有所谓的方法论,我可惜的是顾准没有将经济学和历史学相结合,写出类似凯恩斯《合约的经济后果》这种书。像《合约》一书非常雄辩地告诉了我们凡尔赛合约的不可行。我一致认为顾准先生是有能力写出这种书的。

生搬硬套马克思主义五阶段论似乎在毛泽东眼里也是脑残吧,要是都生搬硬套马克思主义,就连俄国革命都不能成功。

孙冶方、吴敬琏、薛暮桥都说从顾准那里学到了对价值规律的重视,俨然以师礼待之。而这些人对于改革开放很重要,那么顾准对改革开放的贡献当然很大了。

我觉得《试论社会主义制度下的商品生产和价值规律》可以说是顾准先生的中心著作。就像歌德虽然精通绘画,植物学等等,可文学依旧是他的中心。如果从这个角度看,作为其思想中心的《试论》的成功就等于说是顾准的成功。

去德国留学

我前面说过了我的年龄,现在还在大学里呢,去德国重新从大一开始读。好好打基础。

应该先读通鉴呢,还是先读诸子呢

我觉得还是诸子优先吧,对了你觉得是诸子深奥还是通鉴??

我在看李零的《兵以诈立-我读孙子》中看到,易经属于中国的自然哲学,最近淘到一本书《易脑》的书,里面将易经与数学物理一起讲,虽有些泛泛,可也让人有豁然开朗之感。

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