主题：【原创】从食客的意境推广到我对人生的根本问题的看法 -- wqnsihs

1、为什么说你是唯心主义

因为你在寻找某种抽象的“本质”，这实际就是唯心主义。列宁早就分析过了，唯物主义说的“物质”，跟我们通常谈的物质有所区别，不是分子原子，也不是什么更小的单子或微粒，而是“不依赖于人的某种客观实在”，通俗的讲，我们观察或推理到的，都是客观实在的表象，原子分子如是，夸克能量也如是，或者说，是客观实在在我们脑海中的反映。那如果都是表象，怎么证明“存在”是存在的呢？很简单，表象是一定可以戳穿的，但物质世界的奥秘我们至今仍未穷尽，正说明客观实在是独立存在的，它无法化归为意识本身，才给我们诞生了无穷无尽的意识表象。

而单纯的本质主义，原子主义，都是试图用一种表象去取代物质本身，而那不过是意识的变形而已，其实质都是唯心主义。

2、价值问题

我说的“价值”不是什么普世价值，也跟本质无关，它是一个很主观的思量，通俗的讲，就是“死的值不值”。

我对英雄志士当然是尊敬的，简言之，一个人不怕死，在主观上必然有某种穿越生死界限的价值考量。对于英雄志士来讲，那可能是革命，主义，人民的幸福等。“自我价值最大化”你听着刺耳，那就换种说法，其实有点类似于马斯洛的“自我实现”，也就是生命意义的升华。如果还听着刺耳，那不谈仁人志士，谈普通人好了。比如一个人活到八九十岁，正常的生老病死、喜怒哀乐、婚丧嫁娶、世俗凡尘都见识过了，对死亡其实没有那么大的恐惧，死也是喜丧，这可以称之为“看淡”生死。极端的如孔夫子的“朝闻道，夕死可矣”，也就是自我的生命意义跟某种永恒的存在产生了共通，死而无憾。只有这种情况跟你所说的“悟”有一定关系。所以我说这是充分条件，不是必要条件。