主题：【原创】侃侃而谈道德经（1） -- 唵啊吽

“故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼”。

这么断，从语法上完全可以，意思也顺当。但是我觉得有商榷之处。

首先，前面老子没有讲到“欲”，突然来一个无欲／有欲显得来得突然。老子前面讲的是“无”和“有”（当然根据断句的不同，也有人认为前面老子讲的是“无名”和“有名”），所以从文章的条理性来看，这一句应该是继续讲“无”和“有”。“无”和“无欲”是两个不同的概念（无和无名也是不同的概念）。而在老子那里，“无”是一个特殊的概念，带有永恒性，“有”也带有永恒性，所以叫“常无”和“常有”，而这个永恒性是来源于宇宙之初——老子把宇宙的起点叫作“无”和“有”，而这两者是相生相成的。

至于“欲”到底怎样翻译，我不太确定，我觉得这里似乎是“欲以”连在一起用的，即“欲以之”，直译大概是“想借此”之类的含义。我先前说成“可以”，可能并不准确。