五千年(敝帚自珍)

主题:替人问个扒西方根的问题:西方古典如何保存和维持原貌? -- 黑传说

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家园 还有翻译改头换面说呢

拜占庭时期,丢了西罗马,不仅国家军事方面压力巨大,其文化意识形态领域也陷入了空前危机,而拜占庭本身,就曾经花了很大的力气,试图愧聚各种文化精华,以构建其在南欧的意识形态高地。

此时,托古拟作和翻译改头换面等各种手段,就有了现实的需要和强大的推动力了。这种两种力量接合会发生什么呢?现实中我们就可以参考韩国某些无敌史学界。

没错,现实的需要,包括我们现在在讨论的话题,发起提问的时候,主要是被西方恶心够了,而且看着国内一帮数典忘祖的家伙的嘴脸,实在无法忍受,这就是现实需求。如果此时再有国家推动力,相信很快我们这个讨论就会有众多成果出来………………

另外,专家之间互相帮衬也是比较常见的,尤其是有国家意志的高压之下,正好可以压制住各种不同的声音,导致最后所纪录的历史,就剩下没有反对声音的历史,成了信史了。可惜,信史却找不到合格的历史证物,这个信史变成自说自话了,孤掌难鸣,也就没啥说服力了,那我们干吗要先假设为真?就因为其曾经蒙倒过大批“有所意图”的所谓专家?

无疑,托古拟作也可以出经典,中国就有好几部,但出经典的比例相对来说毕竟太低。但翻译改头换面说呢?

把佛陀换成天照大神,于是,佛经里面的经典就成了天照大神的经典了,或者干脆就把佛陀的国籍换了,反正所有权人暂时不会找他们算账。这样的工作,大规模出经典的可能性可就非常之高了。

我下面有些说法,大概意思是亚历山大图书馆就是希腊人初步接纳埃及文明的堡垒,有兴趣的往下看。

楼下说柏拉图建的学院有考古遗迹,但有何证据证明那就是学术学院,而不是宗教学院?魔法师学院?祭师学院?甚至是军官学院?斗牛士学院?……或者根本就不是学院,而是柏拉图养的一批门客所住的地方呢?——没有证据吧?那为何一定要附会为学术学院?这不是明显心理在起作用嘛。——按照对希腊社会发展状况考虑(人类学角度),恐怕宗教学院、魔法师学院、祭师学院可能性更高吧?

归结之,对西方历史和文化,需要公平的方式,还是和中国一样,没有过硬的证据,那么就应该先假定为假,诡辩是不起任何作用的。

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