主题：他山之索 可以解惑（上） -- 人间树

答：

先声明一下，

用绳子做的行为及其引申

是我一开始就这样说，不是现在又说。

Quipu是个总称，没有人会觉得Quipu只说结不说绳子，不说打结的动作，也不说结绳的用途有什么不对，因为这在印加人的生活背景下是不言而喻的。

同样地，上古结绳的背景使得纪事的纪这条绳子怎么使用不言而喻，对他们来说，用绳子记事自然意味着在绳子上打结，没有任何不清楚的地方。

你说：

如果纲没有编织的意思，始终与纲并列的纪又怎么会有呢？

更何况，你自己已经把后一段去掉了，那你始终强调的编织义又怎么跟十二年挂上钩的呢？

有任何文献证据吗？

后是上一辈下一辈的意思而已？

这真叫闻所未闻了。

后是君长之义，从来没有争议。

为什么要用产子之形来刻划男性君长？

不过是母系氏族女首领的遗风而已，这是常识范围的东西。

OK，是我假设了你同意用工具描绘行为的造字逻辑，如果不同意，

那么按照你的逻辑，记录的记为什么会从言呢？