五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】雅言,官话,和其他(五) -- 一一一一一一一

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家园 【原创】雅言,官话,和其他(十)结束

雅言,官话,和其他(十)不是结论的结论

大家要好好学国语/普通话哦。

不管这个国语/普通话是如何来的,反正现在它就是在中国大陆,台湾,香港,澳门,以及其他华人华侨聚居的地方通行的标准语言。

或者我们可以认为,这是自上古,中古之后的,又一种汉语,不妨称之为现代汉语。

但是,对我们中国人来说,现代汉语,并不只是国语/普通话。正如同,上古汉语包含了西氏羌东夷越北胡狄的各种成分;而中古汉语也从来就不是单一的语音,而是胡越交融,中原两分;一样的,现代汉语,也同时包含了各种各样的方言,他们,也都是现代汉语的一部分。不能说,国语/普通话就是现代汉语,而唐山话天津话广州话厦门话就不是现代汉语。

正如我前面所说,国语/普通话,不过是北京方言的完美拉丁版本而已。相对的,北京方言也有它的土话版本。而整个的北京方言,不过是齐鲁方言,冀辽方言,胶辽方言,以及南京方言(由明朝带来的)的混合地方通用标准版。

类似的地方通用语也在其他地方出现。比如,上海话,就可以理解为吴语的通用语。虽然上海话和无锡话,苏州话,杭州话(哦,杭州话不能算标准的吴语),宁波话还是不同,但是,上海话在这些地方都是通行无阻的,而这些地方上的话在上海也几乎是通行无阻。

这就是现代汉语。

推行国语/普通话是国家政策。事实上,这样的国家政策在建国前,就已经由电影届广播界身体力行。在偶看来,这才是国语/普通话推行的真正原因。

因为,这个世界,已经进入了声音媒体的阶段。

在广播/电影/电视之前,为了保证国家的统一,为了维护文明的薪火传递,我们的祖先,采用了同音字分别,也就是建立文字韵文传统的方法,并且刻意区分口语与文字,建立起国家上层统一的交流媒介。

这就是官话的真实含义。

官话,不是标准的语音规定。

但是,官话,是标准的文章用字规范(古时范文,流传千古的诗词歌赋),标准的语音区分准则(官方韵书)。

而这样的官话,带来的影响就是,现代汉语的各个方言里边,如果从写作用字,以及韵文作文来看,都有一定的官话成分。包括北京方言。

问题出在各个方言的非官话成分里边。

不是结论的结论:

从开始写这些话到现在,一个多月过去了。就算虎头蛇尾一把吧。从雅言,到官话,再到今天的国语/普通话,这其间的传承,其实并不像很多人理解的那样。

我们对雅言,官话的理解,往往是出自自己的想象。包括我的看法,也是这样。毕竟,没有任何的语音材料流传下来。

而目前的学术圈子,又多多少少是以为推广国语/普通话为目的而作学问。这是政治正确。因此,带来很多的不令人信服的所谓学术成果。比如,所谓的西南官话入声都派入阳平,就是这样一个例子。

一流 遗留

落成 罗成

青色 青蛇

出去 除去

起立 起离

。。。

还可以举出一堆堆的例子。前面的一,落,色,出,立,和后面的遗,罗,蛇,除,离在成都话里边按照标准说法,都是阳平。但是,事实上的成都话,或者说四川话里的很多子方言里边,都是能够轻易分开的。

这样的例子竟然被学术圈子认定为西南官话入声都派入阳平,我算是服了。

另外一个相反的例子,就是所谓的晋语。老大一部分山西人说的话。虽然还是有争议,但是目前几乎公认了,晋语,是保留了入声的。于是,晋语,被从北方方言里边划了出来,成为方言地图上单独的一块。

其实晋语里边的入声是否就比南京话里边的更多呢?但是南京话,成都话,都是算在北方方言里边,不算作单独的方言的。那么,为什么晋语又可以呢?与其说是山西话本身怎么样怎么样,不如说,是山西那里有那么一群人,在努力地维护自己方言的传统,在一切可能的学术场合宣扬自己与所谓的北方话入派三声的区别。他们成功了。

这是所有想保护方言的人,应该学习的榜样。(我还忘了,好像当年高本汉,一个瑞典人,大约算得上今天的汉语音韵学的开山之祖了吧,一开始做的研究就是包含太原,山西方言的。)

北方话,真的是入派三声吗?真的是尖团合流吗?真的是浊音消失了吗?这些真的都是汉语口音发展的必然规律吗?

当我们把坐标原点放在北京口音上的时候,当我们以汉语言的拼音化为最终目标的时候,这些结论都是正常的,应该出来的。就好像菲律宾人回答问题一样,有提示,又有暗示,得出你想要的结论不要太容易哦,完美的结论。

但是是否可以换个坐标原点呢?是否先不考虑哪个方向是好的,哪个方向是必然被淘汰的,这些结论都还存在吗?

其实,只要稍微狗狗一下,就知道,有入派三声,有入派两声,有入派一声,还有韵尾脱落不脱落,多了去了。哪里是什么北方方言都入派三声。

路漫漫其修远兮。

学问是要踏踏实实地作的。以此自勉。

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