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雅言，官话，和其他（十）不是结论的结论

大家要好好学国语/普通话哦。

不管这个国语/普通话是如何来的，反正现在它就是在中国大陆，台湾，香港，澳门，以及其他华人华侨聚居的地方通行的标准语言。

或者我们可以认为，这是自上古，中古之后的，又一种汉语，不妨称之为现代汉语。

但是，对我们中国人来说，现代汉语，并不只是国语/普通话。正如同，上古汉语包含了西氏羌东夷越北胡狄的各种成分；而中古汉语也从来就不是单一的语音，而是胡越交融，中原两分；一样的，现代汉语，也同时包含了各种各样的方言，他们，也都是现代汉语的一部分。不能说，国语/普通话就是现代汉语，而唐山话天津话广州话厦门话就不是现代汉语。

正如我前面所说，国语/普通话，不过是北京方言的完美拉丁版本而已。相对的，北京方言也有它的土话版本。而整个的北京方言，不过是齐鲁方言，冀辽方言，胶辽方言，以及南京方言（由明朝带来的）的混合地方通用标准版。

类似的地方通用语也在其他地方出现。比如，上海话，就可以理解为吴语的通用语。虽然上海话和无锡话，苏州话，杭州话（哦，杭州话不能算标准的吴语），宁波话还是不同，但是，上海话在这些地方都是通行无阻的，而这些地方上的话在上海也几乎是通行无阻。

这就是现代汉语。

推行国语/普通话是国家政策。事实上，这样的国家政策在建国前，就已经由电影届广播界身体力行。在偶看来，这才是国语/普通话推行的真正原因。

因为，这个世界，已经进入了声音媒体的阶段。

在广播/电影/电视之前，为了保证国家的统一，为了维护文明的薪火传递，我们的祖先，采用了同音字分别，也就是建立文字韵文传统的方法，并且刻意区分口语与文字，建立起国家上层统一的交流媒介。

这就是官话的真实含义。

官话，不是标准的语音规定。

但是，官话，是标准的文章用字规范（古时范文，流传千古的诗词歌赋），标准的语音区分准则（官方韵书）。

而这样的官话，带来的影响就是，现代汉语的各个方言里边，如果从写作用字，以及韵文作文来看，都有一定的官话成分。包括北京方言。

问题出在各个方言的非官话成分里边。

不是结论的结论：

从开始写这些话到现在，一个多月过去了。就算虎头蛇尾一把吧。从雅言，到官话，再到今天的国语/普通话，这其间的传承，其实并不像很多人理解的那样。

我们对雅言，官话的理解，往往是出自自己的想象。包括我的看法，也是这样。毕竟，没有任何的语音材料流传下来。

而目前的学术圈子，又多多少少是以为推广国语/普通话为目的而作学问。这是政治正确。因此，带来很多的不令人信服的所谓学术成果。比如，所谓的西南官话入声都派入阳平，就是这样一个例子。

一流 遗留

落成 罗成

青色 青蛇

出去 除去

起立 起离

。。。

还可以举出一堆堆的例子。前面的一，落，色，出，立，和后面的遗，罗，蛇，除，离在成都话里边按照标准说法，都是阳平。但是，事实上的成都话，或者说四川话里的很多子方言里边，都是能够轻易分开的。

这样的例子竟然被学术圈子认定为西南官话入声都派入阳平，我算是服了。

另外一个相反的例子，就是所谓的晋语。老大一部分山西人说的话。虽然还是有争议，但是目前几乎公认了，晋语，是保留了入声的。于是，晋语，被从北方方言里边划了出来，成为方言地图上单独的一块。

其实晋语里边的入声是否就比南京话里边的更多呢？但是南京话，成都话，都是算在北方方言里边，不算作单独的方言的。那么，为什么晋语又可以呢？与其说是山西话本身怎么样怎么样，不如说，是山西那里有那么一群人，在努力地维护自己方言的传统，在一切可能的学术场合宣扬自己与所谓的北方话入派三声的区别。他们成功了。

这是所有想保护方言的人，应该学习的榜样。（我还忘了，好像当年高本汉，一个瑞典人，大约算得上今天的汉语音韵学的开山之祖了吧，一开始做的研究就是包含太原，山西方言的。）

北方话，真的是入派三声吗？真的是尖团合流吗？真的是浊音消失了吗？这些真的都是汉语口音发展的必然规律吗？

当我们把坐标原点放在北京口音上的时候，当我们以汉语言的拼音化为最终目标的时候，这些结论都是正常的，应该出来的。就好像菲律宾人回答问题一样，有提示，又有暗示，得出你想要的结论不要太容易哦，完美的结论。

但是是否可以换个坐标原点呢？是否先不考虑哪个方向是好的，哪个方向是必然被淘汰的，这些结论都还存在吗？

其实，只要稍微狗狗一下，就知道，有入派三声，有入派两声，有入派一声，还有韵尾脱落不脱落，多了去了。哪里是什么北方方言都入派三声。

路漫漫其修远兮。

学问是要踏踏实实地作的。以此自勉。