主题：【原创】读一点诗经 国风 召南 鹊巢 -- 重耳

殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！

殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！

殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！

有时候，朱熹一派的理学，调门唱得实在太高，学习的人如果功力不到，一不小心就可能变成伪君子。可是话说回来，什么事儿也不能一概而论，一棍子打死。例如这一首《殷其雷》，朱熹的《诗经集注》，我看就比《毛传、郑注、孔疏》那一串，说得还更实在些。

先看《诗经正义》里，这事儿说得挺细。《毛诗序》说：“劝以义也。召南之大夫远行从政，不遑宁处。其室家能闵其勤劳，劝以义也。”这话说得有点模棱两可，劝什么义？碰到这样的话，郑玄开心，孔颖达也开心。这一通考据、注解。首先，召南大夫，召南为什么有大夫？召公是公爵，公爵的直接下级，头衔是大夫。那大夫为什么会出境远行，还没个回来的准时候？一般公爵手下的大夫出境，不是谈判，就是求亲，自然有个回来的日期。但召公不一样啊，召公是六卿里头排行第二，他派人出境，那是代表周天子宣政去啦，雷声轰轰响，爱走多远走多远，爱走多久走多久，谁也管不了。大夫跟着召公出国了，没个回来的准时候，他老婆自然会想念。想啥呢？孔颖达的说法剧可爱，他说，这老婆想的是，老公为国操劳辛苦啦，不要老想着回家啊。劝的是这个“义”。我说这位老婆，是不是脑子有毛病啊？

人家朱熹在这里就不这么绕，《诗经集注》老老实实直接说，“妇人以其君子从役在外、而思念之。故作此诗。。。于是又美其德。且冀其早毕事而还归也。”想老公早点做好公事，早点回来，这才正常嘛。

我们现代人有福气。想看程朱看程朱，想看阳明看阳明，打开电脑自己慢慢看就是了。而且不用为了辩说自己高明，师父徒弟地结成伙捋胳膊挽袖子去打人。那就慢慢看，仔细想吧，多好！