五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】茗谈(二十九) -- 本嘉明

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家园 宋明理学就别说,以现代的逻辑学的标准观之,都是些不知所云

的东西。

他们那也叫讲道理。讲道理起码得有个明确的定义,然后由定义引申出定理,再由约束条件据探讨其理论的必然性。

中国几千年文明,都被孔子以及后面的徒子徒孙给害苦了。孔子的学说完全就是咱们邻居家为人处世的小《红宝书》,根本无法支撑一个民族的发展哲学。

在先秦时期,如果能够真正的百家齐放,那么,中国的科学就不会长期的停滞不前。

中国几千年的文明,只有实践出来的技术,而没有因实践出来的技术升华的理论。我们很早就掌握了勾三股四边五的实践,但没有形成三角函数理论。

反正,我学数学时,每当老师很自豪地宣称这个那个我们早在几千年前就怎么样时,我都嗤之以鼻。我们老祖先几千年前的这个那个,在几千年后,还是老样子,还是一个技术。看看西方那令人炫晕的三角函数理论,微积分理论,圆周率理论,我们 为什么不思考一个这其中的原因了。

看了宋明理学,看了董仲舒的理论,看了大家尊孔后的理论论述,我们应该知道为什么了。、

再说政治,无论是政治理论,还是政治实践,孔子以及之后的继承者,都没有走出唯心的那一套。没有说理,没有思辨,没有逻辑,没有具体的行之有效的政治路线的设计……有的,只有不知所云的玄学,只有君君臣臣的一套道德说教,只有不近人性的存天理……

我们现在惊叹于西方的三权分立学说,契约论述,法的精神,这些政治理论成就了西方的文明。而我们,始终在一个集权于一身的圈子里打转,始终在一个只强调道德的圈子里打转,始终把解决问题的希望放在一个英明伟大的人物身上。这些东西,都是孔子及其后来者在政治上的根本性的短板。

汉武独尊孔教,是在当时的条件下配合郡县制在思想上采取的措施。那是那个时代中国人的无奈的选择,因为我们不懂得百花齐放、百家争鸣的重要性。

但人类走进了民智皆开,人人皆为尧舜的时代,孔子及其所代表的传统文化,只是我们文明中众多奇葩中的一朵而已。

通宝推:本嘉明,
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