主题：【原创】游踪琐忆——东南形胜之扬州（旧作） -- 铁骑边塞

宁波地处浙江东部沿海，杭州湾南，沪杭甬铁路终点，甬台温铁路起点。唐为明州治，明洪武十四年（1381）年改宁波府治，当甬江上源姚江与奉化江汇流处，物产足腴。为浙东粮、棉、水产及土特产集散中心，唐时与扬州、广州并称中国三大对外贸易港口，宋时与广州、泉州并列为对外贸易三大港。宁波山水清秀，自古以“四香”（米香、鱼香、书香、墨香）名传海内，名胜古迹有天童寺、阿育王寺、保国寺和我国现存历史最久长达四百年的藏书楼天一阁。

天一阁是个复试庭院建筑，整个庭院分为几个区域。走进天一阁心灵为之洗涤，烦乱虚浮一扫而尽，精神复归平和沉静。那些积沉着历史文化的建筑庭院、书架，让你在历史中流连，徜徉于文华的厚重，侵润在古老的过去之中。宁波天主教堂与外滩紧邻，如果说上好的外滩气派开阔，那么宁波的外滩是种迷离暧昧情调，殖民地建筑带来异国建筑特色享受同时，心中总有一丝挥之不去的忧愤，因外他是中国近代贫弱屈辱的象征。

宁波市区以外风景有东钱湖、走马塘古村落、河姆渡遗址博物馆、溪口和天台山，物产丰裕文化深厚基础上形成的宁波传统工艺，诸如骨木镶嵌，宁式家具，朱金木雕，金银绣等用材讲究、手艺精绝、独具风格。宁波李宅国际青年旅舍，便是宁波绅商旧居，虽经改造，整体风格仍然保留，基本可以体察宁式建筑家具装修的风格。

纵观扬州、苏州、无锡、杭州和当下说的宁波，其建筑精巧严密，处处加以巧妙布局粉饰雕琢。生活用品精细考究，实用的同时讲究雅致，充分体现着巧夺天工的人文美，彰显出中国工匠的精湛技艺，中国文化中典雅唯美的一面。如同这一带的女子纤细、娇媚、细腻中透着灵气，非常会生活一样。

宁波文人荟萃形成四明学派、阳明学派、浙东学派这些地方学派。著名文人有虞世南、高则诚、王守仁、朱舜水、黄宗羲、万斯同、全祖望、张煌言等，其中一些是享誉历史的人物。虞世南少负重名，其人沉静寡欲，处世疾峭正值，为人情操自持。最爱他的他的咏蝉诗，起首两句“垂缕饮清露，流响出疏桐。”正是自身品格的真实写照。“居高声自远，非是籍秋风。”是靠自身努力得到的声望，唐太宗李世民谓世南有五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。王守仁是浙江余姚人，拉入宁波太牵强，他是陆王心学的代表，自成阳明学派，其主旨是“致良知”“知行合一”与“心外无物”。黄宗羲无须多讲，他与王船山、顾亭林并列明末清初三大家，被冯友兰誉为“中国历史第二次大转变时期思想界中的先行者”。

宁波不仅盛产物产文人，自古还盛产裁缝，后来被称为“红帮裁缝”。源于中外通商后，专门给当时被叫做红毛人的外国人做西装，他们作为一个群体依托上海滩扬名，至今宁波服装业在全国占有重要地位，据说中国每十件衣服中就有一件产自宁波。外国在中国的公共租界是中国半殖民地的象征，同时也是战乱时期地主缙绅工匠的避难所，在1920年，上海公共租界共有华人68万，其中宁波人独占40万人之多。

1842年鸦片战争后作为“通商五口”之一，宁波商帮开始发展壮大。在十大商帮中，宁波帮形成最晚，清亡后，九大商帮纷纷衰亡，独宁波商帮异军突起，关键原因是充当外商的买办、代理人。买办纯粹是近代中国遭受西方列强侵略，中国半殖民地化的畸形怪胎产物。早在鸦片战争前就已经存在着买办这种人物，并且形成了一定的买办制度。这种买办和买办制度在五口通商后被外商沿袭下来；但是随着不平等条约的签订，随着中国半殖民地性质对外贸易的开展和中国沦为半封建半殖民地社会，买办和洋行的关系、买办的职能、买办账房以至整个买办制度都发生了根本的变化。

买办是洋行直接雇佣的，而且要受有关领事的监督。因为洋行是外国资本主义侵华势力的一个组成部分，买办不但可以依靠它们发家致富，还可以在外国领事的庇护下，为非作歹。所以他们不但主动地恪遵买办合同的规定，而且积极地表现出忠实可靠的奴性，以博取行东的欢心和信任。一个在中国呆了十二年的洋人记载说：“以数目很大的银钱委托中国人(按即买办)在内地收购茶叶和生丝……这笔钱几个月无影无踪地送到外国人所不能到的地方，然而受托人逃跑的事是绝少的”；“外商的鸦片常常运往苏州，这是一个很好的作弊机会。……我听说这种交易已经继续了多年，不但财物没有受到损失，价格也没有被压低过”；“我还听说有这样一件事，有一大笔款项包括各种钱币被送往福州附近的茶区。后来发现有一部分钱币除非打很大的折扣，就不能在那里通用。于是买办便把大批银钱存在乡间，派人送回八千元，调换茶农合意的钱币。”

五口通商后，买办们积累了大量的资本。他们的资本积累是从两方面进行的：一是佣金；二是自营商业。买办在协助洋行剥削、掠夺中国农民、手工业者以至商人的过程中，以佣金的形式分润了洋行的剥削果实，所以佣金是买办发家的基础。买办资本的产生与买办阶级的形成1840—1894年属早期阶段。买办活动领域的扩展在十九世纪六十年代以后，随着外国在华工业投资的增加，搞工业方面的买办活动也逐渐活跃起来了。外国银行的买办在买办队伍中的地位逐渐显著和重要起来。英早期的买办主要是广东人。在上海逐渐取代广州成为对外贸易的中心以后，随着买办活动的扩展，江浙一带的人充任买办的逐渐增加。买办从第一次鸦片战争后开始孕育、产生，经过第二次鸦片战争以后的迅速发展，到十九世纪末已经逐渐形成为一个阶级。钱庄是买办投资的主要对象。买办和买办商人还把一部分资本投资于近代工业企业。

1895—1927年是买办阶级的发展阶段，买办势力随着帝国主义的侵略深入而显著发展，帝国主义对华经济侵略的步步深入，帝国主义在华银行的发展伴随着买办势力的显著增长。军阀官僚的进一步买办化，清政府和北洋军阀政府对帝国主义的加紧投靠，大军阀、大官僚的进一步买办化，军阀官僚同买办相互渗透、相互结合，共同控制着北洋军阀政权，买办阶级进一步加深对本国银行业的控制。1897年中国本国第一个近代银行--中国通商银行即由宁波人创立，至辛亥革命前夕，已陆续设立了16家银行。到1926年江浙、华北、华南三大财团完全形成。这三大财团，已逐步成为本国银行业的主要力量和北洋军阀政府财政上的国内依靠，以及一部分大中型近代企业的金融中心，并且逐渐在某些经济部门处于垄断地位，宁波系既是江浙财团重要支柱力量。

1927—1949是买办阶级发展的最高阶段—官僚买办资产阶级。买办阶级与蒋介石集团结合，破坏大革命 。1927年，江浙财团的代表人、大买办虞洽卿（宁波镇海人）联合上海大资产阶级筹组上海商业联合会。此后随着张学良率领东北军易帜，表示归附南京国民党政府，由此南北买办阶级分子走向合流。1928年国民党政府设立中央银行，中央银行一成立，就以政府财务代理人的身份垄断了全国的金融业务。1933年，国民党政府为支持反共内战，以军令组成“鄂皖赣豫四省农民银行”。1935年国民党政府加资250万元，持有百分之五十 的股份，并改称“中国农民银行”。同年，国民党政府以解救金融危机为理由，发行1亿元的金融公债，以充实中央、中国、交通三银行的基金，对中国银行增加官股1500万元，对交通银行加入官股1000万元。这样，官股分别占两行资本总额的百分之五十和百分之五十五，控制了这两家银行。最终形成以蒋介石四大家族为首的官僚资本和帝国主义的代理人买办资本的融合，与封建主义一起，成为压在中国人民头上的三座大山。

买办资产阶级适应帝国主义侵略掠夺的需要，为帝国主义所豢养，是帝国主义剥削和压迫本国人民的工具和奴才，帝国主义在殖民地和半殖民地国家的重要社会支柱。它不仅依附于帝国主义，同时又与本国封建官绅相勾结，损害民族利益，残酷压榨本国劳动人民，是殖民地半殖民地国家中最反动生产关系的代表，严重阻碍生产力的发展和社会的进步。

与宁波隔海相对的是舟山，舟山是中国四大渔业产区之一，又有佛教四大圣地普陀山。普陀山寺庙众多，是观音菩萨的道场，来焚香礼佛的香客络绎不绝。在普陀山游玩时听到身边一个导游讲的笑话，说是一年前两位女性带一位藏地活佛来游览。活佛跑到海边沙石滩，面对珞珈山扒沙石，别人问他在干什么，他说寻找菩萨的眼泪。看来不会装神弄鬼显不出另类，无法彰显活佛的高深。舟山群岛已经成渔业养殖基地，仅靠野生鱼远远满足不了人类生活提高的需要。人的需求越来越大，养殖技术迅猛提高，为提供丰富的人工养殖海产品提供了条件。

舟山群岛除看不到头的渔业养殖网箱外，就是各大岛之间的巨型桥梁将各大岛屿连接起来，再与宁波联通。那时桥梁大多正在建设中，有的已经合拢通车。当时由沈家门去朱家尖海滩看日全食，就是汽车在海面凌空飞驰，直到朱家尖海滩。日全食来临那一刻海滩上警戒的警察全都行动起来，整个天色全暗下来，凉气袭身，海潮也变得凶猛。大自然的威力确实无穷。

1840年7月，第一次鸦片战争爆发，首战舟山，定海总兵张朝发殉国，定海知县姚怀祥投水自尽。舟山被占，次年二月收复，1841年9月26起，英侵略军再攻舟山，相持六昼夜，葛云飞、王锡朋、郑国鸿三总兵率部奋战，同日壮烈牺牲。这是鸦片战争中中国军民英勇抵抗英军最激烈的战役之一，舟山两度沦陷，时达五年，当地人民组织黑水党反抗英侵略军在当地的暴行。中国人中有一小撮卖国求荣，对外依附帝国主义，对内压榨盘剥底层劳苦人民的人，但是更多的人胸怀大义为捍卫民族独立，英勇奋战，以身报国。