主题：【原创】茗谈（三十三） -- 本嘉明

所以我说“站着不如坐着”，就是同一本书，拿得到中文译本，我还是看中文，不累，思考起来也更迅速。看英文的话，一般会同步用英文思考，那样其实相当累。当然，如果系统地在国外读了大学，可能更适应。

我希望在这一代人里，产生一个“新中华文化”，其中从外部拿来的好东西，大约有40%，我们自己的东西发掘整理翻新，“文艺复兴”一下，占60%。目前中国生产大批理工科大学生，大文科的“商，法，医”也大量引进西方知识体系，这个物质基础已经有了。愚公移山，这个不用等条件好了再做。

但因为我们的“根文化”是中国传统文化，那么在实际生活中，潜意识会暗暗倾向于中国老古文化。比如说，忙总说易，这些商场故事拿来独立编一个系列，跟易经没有关系，也是可以的。所以我个人的想法，在求知中，反而要有意加大西方学说的份量，做一个“误差值的预消除”。

而且如果你不是西方哲学和逻辑学的专业学者的话，很难感觉到中西思想家们表述问题的差别，因此也很难判断哪个更适合一个现代环境下的中国人（我们不是说哪个更好，我本人对于古汉语是没有阅读障碍的）。《道德情操论》这本书，真正有价值的，不全是它的论点，而是这种（在西方学者看来）还算面对普通读者的表述方式。所以我赞成你买一本来，慢慢读，读几页一丢，过几天再读一页，读个十年八年均可。看网文多了，虚火上升，这本书，一杯苦茶，清火有回味。