五千年(敝帚自珍)

主题:那个屏蔽俺的“文博”,请看过来(主要是给河友看的) -- 皖江吴郎

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家园 不是佛学的境界划分,而是在佛学里对于境界的不同程度,可以

采用人们容易理解的动物比喻来划分(借用佛教六道之说来比喻【补上更正:源自雅利安教,出处见《佛旨正源》P49。该比喻佛教是否引入,暂不确定】)。这里指的是人的境界之相对比较,并不是说人是某种动物。

牛的境界:不辞劳苦的拉车、耕田,吃的是草,挤出的是奶,以后还要贡献牛肉,是努力的耕耘者。

猪的境界:吃得比牛多,但贡献比牛少得多。

爬虫的境界:只是吃而不会有所贡献。

蛀虫的境界:不仅只吃不贡献,而且将周围的东西都咬烂,是地地道道的破坏者。

狗的境界:比牛更多一份忠诚,吃得再差也不会怨恨主人,在平时尽好本分之外,还在家庭需要的时候挺身而出。

侠客的境界:“好狗护三邻,好汉护三村”。他们不仅在小家需要的时候挺身而出,更加具备了为了更大的整体而牺牲自己的勇气。

Atman(梵、梵我、佛、解脱的境界):具有至上的觉悟,能够看到事物的真正本质,能够践行“不朽”。

以上境界,由低到高(相对比较)依次是:蛀虫的境界、爬虫的境界、猪的境界、牛的境界、狗的境界、侠客的境界、Atman。

——————

另:佛曰众生平等,不只是众生平等,人与佛也是平等的。众生平等,与人们之间不同程度的境界差异,是两个范畴的事物,不好混为一谈。

务虚自然容易假大空,俺习惯被人这样说了。


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