五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】读一点诗经 国风 郑风 缁衣 -- 重耳

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家园 【原创】读一点诗经 国风 郑风 丰

子之丰兮,俟我乎巷兮,悔予不送兮。

子之昌兮,俟我乎堂兮,悔予不将兮。

衣锦褧衣,裳锦褧裳。叔兮伯兮,驾予与行。

裳锦褧裳,衣锦褧衣。叔兮伯兮,驾予与归。

这世界上没有卖后悔药的。

我们凡人通常所感知到的世界是四维,不是管子所说的“礼仪廉耻,国之四维”,而是笛卡尔坐标的XYZ加上时间轴。人的一辈子在时间轴上很短,只能看到这支箭一往无前射过去的一小段,绝不可能看到它回头。做错了事后悔啊,可是没有机会重新来过,只有认账了事。最多事后自己跟自己悄悄检讨一下,下回同样的错误不要再犯啦。

其实这是废话,说了等于白说。一个人的命运,在他出生的那一刻,就已经铁板钉钉,完全确定,没有更改的余地了。例外也有,一千年出一位的圣贤、一百年出一名的英雄豪杰,这些可以例外,跟我们凡夫俗子没有关系。这还真不是迷信。一个人的性格、智力、意志、体质、父母家庭、社会环境等等,所有这些,哪一样不是出生时候就确定了的。在这些因素上延伸出来的生活道路,怎么有可能走岔了呢。上海一个本分人家的早产男孩儿,长大了一定是伯克利的理科博士,稀里糊涂当一辈子科学家就完事儿了,绝不可能拿起猎枪打豺狼去。所以啊,人生路上遇到岔路口,这个人貌似很主动地作出了一种选择,然后后悔了。后悔就后悔了吧,怎么检讨都没用,下次遇到一样的事儿,一准儿还是一样选。说这是宿命,也不算错。

圣人不受这个规则限制。《论语》里好几处教人怎么避免后悔。最直白的这一段,“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。”这一段话很具体,可执行性很强,我们凡人也值得照着做一做。至于能做到多少,不必强求。不管做得到做不到,朝着一个自己觉得好的方向努力了,产生点幸福感、满足感、优越感啥的,也是赚了。

读《诗经》,读圣贤书,绝不是要把孔孟之道再捡起来。我磕磕绊绊读了半辈子,终于有点明白儒家的仁义礼智信是怎么回事,大成至圣先师孔子为什么是圣人了。孔子他老人家是要建设一个幸福美好新世界,这世界里每个人都具有高尚的价值道德观,都把本分的事情做好,于是整个世界就幸福了。汉唐宋元明清,几种简化版或者剪辑版的“孔子新世界计划”被先贤们执行了两千年,创造了好几次富足的盛世。

不过说老实话,“事物有一时之用,有一世之用”,孔子新世界计划走到头了,没办法再升级再执行了。三尺蒙童都去背诵“人之初”、“上大人孔乙己”,这不是什么“伟大复兴”,这是自我麻醉。读圣贤书,是为了站在巨人的肩膀上看得更远,不是为了抽鸦片。

关键词(Tags): #读一点诗经#读万卷书
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