主题：【原创】我的一些经历 -- 余风

大马风情话(系列)

大马风情话是我于90年代投稿在星洲日报的一些文章。希望通过这些文章，能让大家对90年代的大马，尤其乡村小镇有点认识。

90年代，是个迅速变化的年代，许多传统道德价值在解体，公信正义荡然无存；投机倒把成为善于钻营者的金科玉律，人与人之间的诚信被功利取代；刻苦耐劳，坚韧奋斗的价值观念慢慢瓦解，忠厚老实，脚踏实地成为落后愚蠢。面对这样转变的时代，许多人开始迷失，对过去所追求的信仰开始动摇。尤其1989年的64事件，在华人社会的左派阵营内，造成很大的撕裂。有赞成的，有反对的；而更多的草根保持沉默，左派阵营就因此分化了。（当初对理想执著追求的，开始动摇，怀疑自己的追求是否空洞乌有的？因此转向经济效益的追求，活跃在商场上，大放异彩，成了大富翁，走进了上流社会。陈凯希，当年左派的领军人物就是当中的佼佼者）

这段期间，写了这些文章，真是自己心中迷茫的写照。过后，保持沉默了，不再发牢骚，把迷茫的心情沉淀下来，从内心思考省思，多少年过去了，我并不后悔当年的执著和追求。只是在有生之年，是否能看到理想中的社会实现呢？

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系列一：

我热爱的金山

又是学校假期了。每次学校假期这儿特别热闹。许多学生从西面八方赶来这里露营。除了附近地区的学校外，远自吉隆坡或新加坡的学生都会来一亲芳泽。金山瀑布已经远近驰名了。

金山（又名Gunung Ledang）坐落在柔佛和马六甲州的交界处。柔佛山麓的瀑布区，名为Air Panas ; 望名生义，很误导人。实际上，A.P.的水是冷冽刺骨的。A.P.瀑布区曾是砂益新村人民的唯一消遣去处。

二十几年前，这里还是野草丛生的荒蛮地带。要到A.P瀑布区，必须穿过一座胶园的羊肠小道。胶园的尽头便是原始热带森林。从这儿顺着斜坡，穿过灌木丛林，就能听到山泉冲击石头传来的轰隆声。不过，只闻其声，不见其影。待攀上另一高坡时，眼前豁然一亮，只见激流奔腾而下，碰击石头，激起银白水珠，四处飞溅；阵阵寒意，迎面扑来，令人不禁打个寒噤。激流下形成一潭池水，清澈见底。村民称之为‘独立湖’。这里才是瀑布区的起点。要上到瀑布顶，还必须走一段很长的路。走这条路，必须手攀树根野藤，脚踩野蔓灌木往上爬。沿路上，一边是激流的雷鸣水声，一边是古木参天的原始森林。高大的树木遮住阳光，使人感到阴森幽暗。林中不时传来一阵又一阵的猿啸；鸟啼虫鸣，交杂成一首热带森林交响曲。上山的路越来越陡峻，瀑布声就越来越响亮。此时人已累得气喘如牛，再向前跨一步，跨过一块大岩石；眼前顿时一片明亮。只见一股飞泉从山的缺口倾泻而下，磅礴气势，顺着山崖断壁，直冲而下，水花四溅，在阳光下闪烁飞舞，煞是妖冶撩人，慑人心魄。水流落到崖底下，轰隆一声又一声的巨响，如雷贯耳，如山崩地裂，如万马奔腾。初会金山瀑布，就被他宏伟的气魄深深吸引，永不能忘怀。虽然它不是名川大水，但是它带着大自然的狂野，怡然自得的神态，却使人留恋。

此后，不间断地，每逢周末假期，都会约了一群知交好友，联袂往金山去矣。少年的时光，欢乐的青春，就消磨在A.P的山水之间。泡在A.P冷冽的水中，躺在A.P的岩石上，舒服地晒着太阳，耳听着水声风声，夹着鸟鸣猿啼，一切烦忧，一切考试压力，都抛到九霄云外去。青春的笑声，在A.P的山谷间回旋荡漾。无忧无虑的少年时代，如A.P的水，一去不返。二十几年过去了，我，还是喜欢去A.P。现在是带着孩子一起去。

二十年来，A.P点点滴滴的变化着，首先，砂益村民再也不是A.P唯一的宠儿了。不知什么时候开始，成为名扬全马的瀑布区。每逢公共假日，学校假期，来自狮城，来自首都，甚至来自北马的旅客，一批接一批赶到这里来露营。为此一条端正平坦的柏油路由大路口直达山脚下建了起来。山脚也建立两排小贩摊位，一座‘迷你’警察亭也直立在山泉边。沿着以前村民走过的山野小径上，铺设了一级又一级的石阶。石阶旁栽植了一些花草，点缀着A.P的山泉。A.P被加工了。如今，从山脚走到瀑布顶，再也不必攀山越岭，只需随着石阶拾级而上，实是方便多了，但也失去许多有惊无险的乐趣。

沿着山泉水边，开辟了许多空地，供人们露营，人来人往，营地上的青草被踏平了，裸露出光秃秃的泥地。露营者的营火木柴是取自这里的矮木灌丛。由于随心所欲乱砍，这片矮木灌丛逐渐消失。看到营地附近可以砍断的小树，几乎被砍光了。少了这些小树将来怎样成林？难怪瀑布区的森林逐渐减少，难怪猿声消失了，金山的泉水奔流起来也失去了野性。旅客们随手乱丢的纸张瓶罐，使这清幽的原始森林也遭受污染。人类无知的活动，改变了金山的面貌。爱好大自然的人们，为什么不能爱护金山的一草一木，保持它原来的神采？

金山怎不叫人向往？

除了瀑布区外，金山顶峰，也是露营爱好者的去处。每当假日，爱好爬山者，络绎不绝，翻山越岭只为了能在顶峰上露营。

白天，如果天气晴朗，站在顶峰上瞭望，长空万里，一片澄蓝，青山碧绿，连绵不绝，逶迤蜿蜒，渐渐远去。尤其令人惊喜，能远眺躺在马六甲海峡的孕妇岛。夜晚，黝黑深邃的穹天，星星在神秘的眨眼。山脚下，疏疏的村落，闪着点点火光，深幽而亲切。远处，东甲金华戏院的霓虹灯一闪一闪，竟能清楚的辨认出来。再往远看，麻河桥上的路灯排成一列，笔直整齐，桥上流动的汽车，犹如流星闪过。此情此景，只有缘者才能目睹。

如果，碰到阴天，山峰上云雾飘漫，风声呼啸而过，掀起阵阵松涛。松林披着云雾，迷迷朦朦，远近起伏的山峦，若隐若现。云雾飘忽而过，仿如身处仙境。此时，太阳失去往日的威猛，只能躲在云雾间窥视露营的人。

金山如此妩媚多娇，如此变化多端，怎不叫人向往呢？

金山，令我梦魂萦绕的金山，是我故乡的堡垒。这里有美丽的传说。马来民族相信金山顶上住着一位美丽绝代的公主。马六甲国王因慕名而向她求婚。据说汉都亚奉国王之命，批荊斩棘，攀向山顶，寻找公主，转达国王的意愿。公主开出了条件：要国王从皇宫搭一座金银桥直达山顶，要七盘蚊子的心，一杯国王及王子的血。国王不能实现公主的条件要求，婚约不成。几年后，汉都亚重上山去寻找公主，从此没有回来。马来民族相信汉都亚没有死。他们相信汉都亚成了公主的侍卫，替公主守护金山的财富。人们还传说公主身边有两只白老虎，是镇守这座山的神。因此谁有幸碰到这两只白老虎，谁就会飞黄腾达。

人们还传说金山顶上有一座白花园，是公主的消闲御园。但更多人相信，那座白花园是躲在山里的抗日英雄用血汗开辟出来的。花园在那里？没人见过。当年，我们年少无知，上山露营时，曾傻吁吁的到处寻觅，想要找到那片白花园。花园没找到，却找到一片盛开白花的水松林。我们因此阿Q的说；这就是传说中的白花园。

山顶上还留有一道铁梯。这座铁梯从顶峰顺峭壁而下，到达崖下的一块平地----这是理想的露营地。铁梯是英军留下来的。当年他们在这里驻扎，跟马共争夺这块战略地。

关于金山还有一侧凄艳的爱情故事。一对来自东甲的情侣，为争取爱情自由，跑到金山山洞自杀殉情演出一幕‘罗密欧与朱丽叶’式的现代悲剧，更增添了金山迷人的色彩，使人们更向往一睹其风采。一对来自新加坡的旅客，坦白地告诉我们：他们是看到这一则爱情悲剧的新闻后，远道而来，想领略一下金山的魅力。

也曾有过一些修士教徒，选择在金山隐居修行。有一次，我们露营归来，误踏歧途，越走越深入森林，后来迷路了。当我们正彷惶无助时，突然看到远处树顶上绑着黄布巾，我们兴奋地向黄布巾跑去，竟来到一个山洞前。此时，洞里钻出一名身着黑袍的异族修士。他张手阻拦我们，并把我们带回正路去。他说：不要再来干扰我的清静。至道如今，我仍然在想着那位隐居者下落如何？

70年代末期，一名异教徒，占据了金山南麓，把它辟为‘圣地’，一时风靡了许多青年男女，纷纷去寻找这块‘圣地’。不过，只知它在山南边，不知其正确位置，因此失望而归的人不计其数。一传十，十传百，异教徒辟‘圣地’的事因而轰动起来，惊动了保安当局和回教长老。最后，动员了大批军警人员，上山搜查围捕把那异教徒逮捕归案。这件事使我联想到那位隐士，他们可是同一人乎？

70年代，风卷云涌，多少风流人物出现又陨落，多少英雄豪杰，为理想奋斗献身。在那年代里，局势动荡不安，反越南战争，反帝国主义，反侵占土地运动，反饥饿游行-------------，这一切的一切，牵动了稚子的心。70年代是狂热的年代，多少血气方刚的青年，热血澎湃，带着满腔的理想，都喜欢到金山顶来集会。夜晚，熊熊的营火在顶峰上燃烧跳跃，激动的心，唱出满怀的壮志。是的，金山，曾是这群热情的人喜爱的地方。

曾几何时，一切云烟眼过，烟消云散，赤子的心，不再热诚；生活的磨练，顿挫了年青的锐气。只有金山依然故我，巍峨的屹立着；看着这一切又一切的变化。传说归传说，只有金山了解被烟没了的历史。只有金山，陪着默默苦干的村民，年复一年，胼手抵足，开拓了一片又一片的田园，建立了一座又一座的村庄。金山，我热爱的金山，它是属于劳动人民的。

（仅以此文，献给跟我一样热爱金山的朋友们。）

于21-11-1990刊登于星洲日报，星云版