主题:民主和集权问题 -- 慧诚
不能不说,你的方式有点舍本逐末了。
给你个大同书的百度链接
http://baike.baidu.com/view/43031.htm
梁启超在《清代学术概论》一书中将《大同书》的内容曾概括为如下几个方面:
1.无国家,全世界置一总政府,分若干区域。
2.总政府及区政府皆由民选。
3.无家族,男女同栖不得逾一年,届期须易人。
4.妇女有身者入胎教院,儿童出胎者入育婴院。
5.儿童按年入蒙养院及各级学校。
6.成年后由政府指派分任农工等生产事业。
7.病则入养病院,老则入养老院。
8.胎教、育婴、蒙养、养病、养老诸院,为各区最高之设备,入者得最高之享乐。
9.成年男女,例须以若干年服役于此诸院,若今世之兵役然。
10.设公共宿舍、公共食堂,有等差,各以其劳作所人自由享用。
11.警惰为最严之刑罚。
12.学术上有新发明者及在胎教等五院有特别劳绩者,得殊奖。
13.死则火葬,火葬场比邻为肥料工厂。
如果你抛弃他在实践中的成败,你想想他到底说了什么,想做什么。不管你对他这么评价,你对他的评价方式有点舍本逐末。这个本,是当时社会经济生活具体现实及其迫切需要解决什么问题这个本。
另从你推荐的资料来看,我能说的,应景的文宣不能做真。不然过两三年,这些文宣口径改变后,你也许会受不了。具体的人和事都如此。
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🙂1793年马噶尔尼使团访华 3 如是无非 字1262 2012-01-20 01:41:20
🙂看了《孔子改制说》,但感觉康有为的考证并不严谨 如是无非 字365 2012-01-19 11:06:22
🙂其实我想说的是,在这里说儒的人,大家可能说的不是一个概念 如是无非 字59 2012-01-19 00:46:52
🙂恩
🙂认错,确实有些舍本了 3 如是无非 字605 2012-01-24 11:14:42
🙂康有为算是第一个吃透黑格尔小逻辑和穆勒的代议制民主的 32 葡萄 字0 2012-01-24 12:54:01
🙂用古代儒家经典与西方思想基础一一对应的话 空格 字212 2012-01-25 20:46:01
🙂与西方思想基础的对接也罢,不过是脱离了传统地域的普世 2 如是无非 字134 2012-01-24 20:22:58