主题：【整理】水利专制之源----《河渠书》的阴谋式解构 -- 普罗丁

上边讨论“都江堰”的同时，主要涉及了秦国和四川（蜀）之间的关系，接下来分析郑国渠，则要涉及到秦国内部，以及秦国和东方国家之间的关系。在此，应网友的提醒，有必要作一个小结。

本篇文章的主题，是探讨中国关于“水患”的政治合法性建立的过程。从以上两个例子可以看出，在禹所进行的“水利”工程中，并没有提到明确的“河水恐惧”，而至多是“河水忧虑”。忧虑河水的人，与其说是百姓，不如说是大禹自己。而在战国后期的成都，“河水恐惧”第一次被司马迁记载下来。但是从笔者的分析不难看出，从对夏秋季洪水的“患”，到都江堰相关工程的正式上马，这中间还有许许多多的环节。那时的人们，当对水感到“患”的时候，似乎完全没有想到用人工的方法，挖渠以减少水量。他们的做法，正如在我们熟知的西门豹事件中一样，是在当地知识分子的指导下，将优秀的女子投入水中，嫁给“江神”，以获得内心深处的平静，减少对洪水以及洪水表面漂浮物的恐惧。

但是，当李冰父子出于各种复杂的原因（既有“国家”层面的原因，也有个人层面的原因，也有家庭层面的原因，还有一些巧合或“天意”），最终动员军队和当地人开挖河渠的时候，当都江堰工程一方面为确立秦国（尤其是李氏家族）统治的合法性发挥巨大作用，另一方面也为部分当地群众带来实际利益的时候，这种从“患水”到“治水”，从“水患”到“水利”的连带关系、因果关系，就开始形成了。我们知道，任何事情和物体，一旦在历史中形成，并被传承后世，它就具有了一种天然的合法性。对于悠久的中国历史而言是如此，对于当时的秦国而言，同样是如此。当李冰父子的业绩成为一种标杆，一种“样板”，那么在其他类似的情形下，一种相似的思维方式就会出现，相信“先生”，杀害少女的做法就会减少，相信军队和官员，兴修“水利”的做法就会增多。主张“听天由命”、“静观其变”的“先生”就会减少，主张“响应政府”的先生就会增多。

笔者接下去要分析的郑国渠项目，当然也是在类似的“舆论背景”下面产生的。

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关于郑国渠的始末，司马迁是这样写的：

而韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐，乃使水工郑国间说秦，令凿泾水自中山西邸瓠口为渠，并北山东注洛三百馀里，欲以溉田。中作而觉，秦欲杀郑国。郑国曰：“始臣为间，然渠成亦秦之利也。”秦以为然，卒使就渠。渠就，用注填阏之水，溉泽卤之地四万馀顷，收皆亩一钟。於是关中为沃野，无凶年，秦以富彊，卒并诸侯，因命曰郑国渠。

这段话，我们可以倒过来看，先看最后一句：“秦以富强，卒并诸侯。”

这句话厉害！敢情在司马迁看来，秦国之所以能够战胜东方诸强，统一中国的重大原因（就算不是根本原因），是因为他们修了一条渠！

真的是这样吗？

我们一句句地来解读。

“韩闻秦之好兴事”

马克思教导我们说，人世间纷繁万相，最重要的是“关系”二字。那么，这个“韩”跟“秦”之间，是什么关系呢？我们知道，秦国的祖先，据说只是周天子手下的一个小角色，不管具体是什么，反正不是至亲，能沾着点黄帝老神仙的边缘血脉就不错了，否则也不至于给他一块那么偏远、贫瘠的土地。既偏远，又危险，周围到处都是马贼，觉都睡不好。

人这个东西，就是这么怪，你越是否认他的地位，他的价值，他就越是要拼着老命地证明自己的价值。但是，要证明自己的价值，也就是在否定原有的地位崇高者的价值。所以在崇高者看来，这便是“兴事”。

秦国人有多么善于“兴事”，我们在上一个事件中已经见识了，那个李冰父子的本事，可不是吹出来的，这号人物放到今天任何地方，用好了都能做一番大事业，如果用得不好 …………… 他往往也能做出一番大事业来。李冰的家族传承，和他们的国君一样，都不甚高明，连四川那边的土财主及其夫人，都不太看得上。但是，他们却在长年的拼搏与战火生涯中，锻炼出了三种令人胆寒的本事：

1. 不怕神

2. 不怕鬼

3. 不怕人

有人说了，这算什么本事呢？李冰父子是职业军人，天天杀人，当然就不会怕人，看着人活蹦乱跳的心脏，估计反而会觉得兴奋。这也罢了，不怕神和鬼，这算什么本事？我也不怕。

问题是：你真的不怕吗？

电影《唐山大地震》中有个场景，徐帆在眼看自己的丈夫失去了最后一线生机的时候，对天怒骂：“老天爷，你个王八蛋。”

那些声称自己不怕神鬼的人，不妨反思一下，这个女人敢做的事情，自己敢做不敢做。

事实的真相是，凡是声称自己是“无神论者”的人，恰恰是最怕神的。因为他们对于“神”和“鬼”，连提及的勇气都没有。

（由此可推论出，今日的中国，其实是古往今来最为迷信的一块土地。扯远了，打住。）

相比之下，李冰父子面对神鬼问题，胆子就要大得多。这倒并不是因为他们不相信神鬼的存在。对于李冰来说，猛涨的洪水背后，或许有种不可知的力量，但那绝不会是先生们所胡扯、妇人们所相信的江神之性冲动使然。而李冰的儿子，或许表面上看来比他的父亲要弱小一些，还常常流泪，但他做起事情来，却意外地有担当，有魄力。他在众目睽睽之下，走进神殿训斥神灵，既不怕百姓的暴怒，也不怕父亲的翻脸。甚至那个主薄先生，斗神大戏的头号男主角，也是异常的有勇有谋，全不是外表所见的那副柔弱模样。

总之，秦国人的“无畏”，是有传承，有辐射力的。那么，“韩”又是一群什么样的人呢？