主题：【原创】发展与变革 -- wild007

当我们总是感慨官僚的强大和周期律的无奈时，总是刻意忽略了自己的不作为。按照西方的观点，这是人的“劣根性”，或者说是“人性”，故而成为一个无解的迷局。但在古代的中国，即便官僚再强大，他们也不敢欺小民太甚，因为总有一些豪侠刁民让他们伤透脑袋，最后不得不妥协。很多人认为这是因为中国人都懂“王侯将相宁有种乎”，所以才能从官僚集团里虎口拔牙，但是，今天的社会，这句话更是家喻户晓，为何我们见到贪官污吏就老是强调自己的弱小了呢？

中国“封建社会”的改朝换代，或者说“周期律”的兑现，主因多半是人口突破了土地的承受极限，而官僚的腐败和王公贵族的过度膨胀则加剧了这一过程。而在此之前，社会就已经很不“和谐”，四大名著之一的《水浒传》，讲述的故事发生在北宋尚处于“盛世”之中，还远不到土地承受力的极限。但就是这样的情况，各色人等就变得很不安分。衣食无忧，家境宽裕的宋江因吏不能变官的阶层局限，一步步走向社会的反面，成为“土匪头子”；李逵一个“淳朴”的山野村夫，“成长”为杀人不眨眼的武夫；杨志因丢失官僚的不义之财而落草；晁盖一个自给自足，极有民望的乡绅，却一门心思当强盗；等等等等。仿佛那时代到处都是“亡命徒”，而且有一大票都是衣食无忧，甚至从经济条件来说足可以媲美今天的富翁的人物，他们似乎都不太“爱惜”自己的性命，整天活在刀口上。而据说宋朝是中国历史上最崇文忌武的社会，这究竟是怎么回事呢？

社会需要一定的制衡，而制衡必须有实力作后盾，法律就算制定得再完善，没有执行力也就是一纸空文。在古代的中国，虽说“刑不上大夫”，但龙头铡、虎头铡铡起官僚贵族来可不见得是稀罕事。一句“不杀不足以平民愤”足可以让任何大员掉了脑袋，这当然不是单纯的统治阶层爱惜羽毛，而是他们知道不这么做的后果是什么。在今天西化盛行的社会里，我们已经很不理解老百姓的这种力量究竟来源于何处，因为临时缩头已经是整个社会心知肚明的共识，连见义勇为这种最起码的道德行为都变得稀缺，又谈何进一步的惩恶扬善呢？比起那个几乎被公认的“羸弱”的宋朝，今天的我们真有资格“鄙视”宋人吗？

凡事有果必有因，今天的社会无限拔高生存权，其引申的涵义就是用死来胁迫所有人听命。当舆论的主流变成“谈死色变”乃至“谈伤色变”，人们也就变得畏首畏尾。今天的人既妒忌又看不起富二代，认为他们都是贪生怕死，不堪重任的纨绔。可是看看富二代的生活：飙车、磕药、赌博、登山、圈养猛兽等等，虽说很多“不健康”的成分，但危险性却是远超平民的生活。真要说贪生怕死，这一点上恐怕今天的平民根本比不过贵族，但凡一涉及到“死”或者“伤”，平民大多就“怂”了。

造成这一局面的原因，舆论引导是一方面，社会繁荣度也是一方面。古代中国人其实可以很容易体验到“生活的真谛”，对“富贵如过眼云烟”是可以在短短的一生中有切实的体验的，故而成功的官僚和乡绅一有机会就拼命散财，对有“前途”的年轻人更是不惜倾力提拔。应该说拥有丝绸、茶叶和瓷器的古代中国一直都比较富裕，其生活水准基本可以比肩今天的美国，故而富裕和小康生活对古代中国人压根不是什么稀奇事，祖上几代多少都是富过的。于是中国人除了在东晋时闹过昙花一现的“钱神论”，钱财的话语权是每况愈下。