主题：随笔：那些洋教授和他们的历史课 （更新中） -- 五藤高庆

简单回答您几个问题，其实就我自己关于几个概念的定义。

1.知识

狭义的知识概念指以人类视角对外部世界进行观察而得出的普适性规律。广义的知识概念指外部世界的一般规律，这个广义指绝对意义上的知识，不管人类的视角能不能观察到，也不管人类承不承认这些知识，它们都存在。绝对意义上的知识，可以是一个最简单的弹簧系统中所蕴含的知识，可以是植物通过遗传所传播的知识，可以是蚂蚁社会所掌握的知识，可以是外星人所掌握的知识，可以是4维空间人（如果真的存在的话）所掌握的知识等等。

可以说，能普适于稳定系统的一般规律，都可以称做是知识，知识是客观存在的一般规律，一直存在于我们的宇宙之中，知识不会演化，演化的是“我们对知识的认知”。我们所在这个宇宙里的所有稳定系统，都内含有对知识的承载，我的看法是，知识的承载不存所谓高级或低级之说，只存知识承载量的区别，即简单与复杂的区别，所谓物种的高级或低级，本质是知识承载量的简单与复杂的区别。

比如说，原子系统里，原子核对电子的束缚力，这是很简单的知识承载；病毒体的分裂，包含有大量原子系统的分裂与重组，这个要复杂一些；再到单细胞生物，这个要更复杂一些；再到植物系统，复杂程度再上了一个级别；再到动物系统，复杂程度更上一个级别；再到物群系统，这个就是目前我们所看到的自然界进化出来的最复杂的知识承载系统了，物群系统也是最具划时代意义的进化步骤，从此知识的认知与积累能突破个体的限制，可以用规模效应---人海战术来堆积。

您所想知道的知识的如何形成的，这个问题我的理解是“对知识的认知是如何演变的”，对此我的回答是“对知识的认知是一个呈向上发展趋势的螺旋系统”，从最简单的1个手指加另1个手指等2，一直发展到量子理论，整体的对知识的认知发展路线呈现出：从宏观到微观，从表象到本质，这样一种逐层推进的趋势。这种层次结构似乎是由知识的最终本质所决定的，知识的层次模型类似如道家所说的1生2，2生4，4生万物。

可以用这种层次结构去解释经验主义与理性主义，从思考的结果来看，经验主义与理性主义都是人脑的思考结果，并没有本质区别，但从认识知识的层次上来看有区别，经验主义着眼于表面现象层次看问题，理性思考着眼于抽象层次看问题，毫无疑问的是，抽象层次看问题得出来的是普适的共性的结论，而表面层次看问题得出来的只能适用于某一特定领域。

还是拿“做人”这个例子来说事，经验主义谈“做人”，是要遵守社会秩序，便于社会管理，以维持社会稳定。理性主义谈“做人”，就要去思考几个问题：为什么要学习“做人”？“做人”的本质意义是什么？要达到“做人”这个本质意义，有没呢基其它的途径或更好的途径？于是就能发现法制、法典、以及社会分工、社会契约等用于规范社会人行为的知识，当然，你还可以再进一步思考，发现社会控制论、社会心理学、人性这种更深层次的东西。

知识可以不被认识到，但知识承载系统可以被自然进化规律过滤，从而表现出知识不被认知而是被纯粹的应用，举例说，病毒并不能认知到自己的分裂原理，但在适宜的环境里，它会自然分裂。猫看起来能认知到大便要用沙子盖住；猫跟人类一样，目前还无法认识自己的大脑的工作原理，但是猫和人类一样，会用这个脑子。