五千年(敝帚自珍)

主题:“诗文独立古今间”的狂士金堡 -- 古城老农

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家园 我觉得这些论据不是很站得住

弩本身并没有在宋朝失传。宋军用的神臂弓就是弩(出处忘记了)。另外还有专用于守城的床子弩。沈括所指最多不过是秦朝的那一种弩机已经失传了。但是历史上看,一项特定的技术由于某种原因失传其实很常见。如果这种失传不是普遍现象就不能用这种特例来说后代的技术水平发生了退步。比方说考古发现的战国青铜剑,现在没人能做出来,但是你不能说现在的技术水平还不如战国时期吧。宋朝已经把火药用于战争,出现了突火枪。从今天的角度看当然不能说先进,可是跟以前的时代比也不能算退步吧。

日本刀的例子也有弱点。我觉得一个很重要的原因是作战形式不同导致对武器的侧重点不一样。中国主要是军队之间作战,需要装备的人数很多,因此武器的成本甚至比性能还重要——十个兵人手一把大片刀的作战效能肯定比另外十个只有一把宝刀而其他人赤手空拳的作战效能要高。因此单独的不惜工本打造的宝刀在中国并没有多少实际价值。日本主要是武士决斗加上山贼海盗。每个人只有一条命可丢,而一把好刀可以决定生死,日本武士们当然会在武器上不惜工本。另外武士们只需要装备自己一个人而不是一支军队,自然对价格就不是特别在乎。记得以前看过一篇分析日本刀的文章,提到日本刀用的包钢法其实唐朝就有。但是这种技术有一个致命弱点就是无法修复,一旦损坏就完全报废。这样的武器作为武将的个人装备或者收藏没问题,但显然没有那支军队有财力把它当成制式装备。这也可以从侧面说明中国没有发展类似日本刀的武器可能更多的是出于实际战场的需要而不是技术上力有不帒。

汉族的文化当然不是完美无缺,但你所说的问题可能也不在点子上。唐明皇扒灰并不是一个合适的例子。因为即使抛开李唐的鲜卑血统不论,唐朝的皇族在当时的世家眼里就是没有教化的俗人。当时的世家根本看不起皇家,更不愿意与皇家通婚。在这个前提下,唐朝皇帝扒灰并不证明当时已经礼崩乐坏,更不说明文化出了问题。

反思自己没问题,但是如果反思出来一个并不正确的答案,也很难有好的结果。

通宝推:金口玉言,flux,青木堂主,李根,赵沐浴,
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