五千年(敝帚自珍)

主题:春秋左传注读后01君子与圣人 1君子与小人 -- 桥上

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家园 关于君子

其实,“君子”这个词的组成也许就来源于其身份的界定。所谓“君”,自是指统治者,既包括诸侯,也包括采邑的所有者,家族的族长

说的不错,但是我觉得到了孔子,君子的概念就发生了很大变化。

子曰:“君子之道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”

虽然,孔子说”我无能焉“,但是子贡认为,这正是 “夫子自道”。 我也认为是这样。

君子从一种身份界定,变成了一种人生境界的界定。

所谓“仁者不忧”, 不是说没有烦恼,而是能一种博大的胸怀面对忧患。

所谓“知者不惑”,不是说全知全能,而是对于人生的价值和意义不再迷惑。

所谓“勇者不惧”,不是说什么都不怕,而是说能够勇敢面对人生的种种悲欢离合。

迅哥也说 “可以直面惨淡的人生,可以正视淋漓的鲜血”差不多就是这个意思。

这三者相辅相成,最后必然合而为一,就是君子的境界。

“君子之为学,以明道也,以救世也”,这好像是顾炎武说的?

做学问,一方面要追求真理,一方面要挽救时弊--这才是君子之学。

大乘佛教讲以慈悲济世,以智慧觉人。--智慧与慈悲相辅相成,最后必然合而为一,就是菩萨的境界。

所以,从本质上说,儒家与佛家道理是相通的。

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