五千年(敝帚自珍)

主题:请中国政府对萨米人的悲惨遭遇表示关注 -- Emyn

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家园 我看现在左派的问题,还是在面对体制的问题上

我看现在左派的问题,还是在面对体制的问题上

里面提到的包括张宏良在内左派,没什么接触,前一段时间关注的也不多,我当然有什么发言权。

不过,左派最根本的问题,还是在面对体制这一点上。我就自我引用一下去年在西西河的几个帖子:

Emyn:九十年代以来左派思潮的变迁

Emyn:九十年代以来左派思潮的变迁(续)

Emyn:九十年代以来左派思潮的变迁(再续)

Emyn:九十年代以来左派思潮的变迁(续完)

这长篇大论里面的废话很多,其实说来说去就只讲了一点:就是左派与体制派、民族主义、威权主义在九十年代之后结成的同盟正在瓦解与决裂。以前不少左派对体制老是有一种依赖心理,现在眼看体制越来越没法依赖了,又该怎么办?

看郭松民、张宏良、子云、谁主沉浮、远航一号讨论问题的焦点,那里是“共同富裕”?明明不就是“与体制的关系”么?所以还是这个老问题,当然现在北非中东的问题左派同样需要面对。从你提到的内容看,面对体制,郭松民、子云好像要“另起炉灶”,远航一号好像要“若即若离”,而张宏良似乎就是“决不动摇”了。远航一号大概就是在西西河帖子回复的liminqi?

老实说,我本来以为一年都过去了,左派与体制早就该彻底决裂,没想到还在争论不休: 张宏良还在体制内部决不动摇,远航一号还在幻想与体制若即若离?这不是这么长时间半点进展也没有么?

说实话,我就觉得怕是连讨论都意义不大了。

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另外,我看这远航一号怎么到了今天还在讨论邓小平,还以为邓小平这个名字是好用护身符?---我只能说,这也太没有半点政治嗅觉与眼光了吧?这。。。

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再说几句不中听的话。

过去上百年左派的每一次革命,其实从本质上都是从上而下的,甚至可以说是精英视角。

从上而下的意思,就是对于路线的争论,通常是先在最高层统一之后再向下。这样的革命方式,好处自然就是严密的组织性,而坏处就是内部斗争的残酷。没办法,每个人都以为自己才是正确的,谁能说服的了谁啊?每个人有每个人自己的立场与理念,每个人有每个人自己的山头与派系。相互之间说服不了,那就只有靠内部斗争,而且有可能是残酷的斗争来统一了。你看过去上百年不都是如此么?

但另一方面,现在毕竟是2012年,而不是1942年了。整个政治在去精英化,而草根的崛起与人民的觉醒也让“最高层统一之后再向下”这样的方式完全走不通了。1942年的时候,只要说服了政治局,全党就跟你走。现在呢?就算郭松民、张宏良、子云、谁主沉浮、远航一号他们达成了统一意见,人民也未必跟着他们走的啊!人民可能还要提出与郭松民、张宏良、子云、谁主沉浮、远航一号都不一样的看法呢!没办法,从上到下包括最底层的人民在内,每个人可是都有可能以为自己才是最正确的啊。

所以我说这样的讨论意义不大。就算郭松民、张宏良、子云、谁主沉浮、远航一号勉强达成了一致意见,这几个人的内心能服气么?那还不是各行其是?实在不行走人就是了。现在可不是1942年,那时候每个人都无路可退。而当前这个时代,每个人都是有退路的。如果郭松民、张宏良、子云、谁主沉浮、远航一号达成了一致意见之后还有人内心不服气,有人要走的话,阻止得了么?

我的话可能不中听。不过我的意思就是,现在是去精英化的时代,也是到了彻底抛低“最高层内部先统一之后再向下”这种思维方式的时候了。郭松民、张宏良、子云、谁主沉浮、远航一号他们最需要的不是相互之间的说服,而是对外部人民的说服。谁能说服的了更多的人民,谁的立场与理念就自然成为左派的主流立场与理念了。几个人在内部这么争论,就算是论出来子丑寅卯,又能有多少意义呢?

通宝推:z00087,wolfgan,
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