五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】读《史记》卫将军骠骑列传笔记 -- 2313234454dfsd

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家园 汉武帝的孔孟儒学大大不同于后来的程朱理学

这里说到汉武帝,他是中国少有的利用孔孟儒学对外扩张的伟大皇帝,他用儒家"大有为"的积极观点对抗并击败道家(伪道)的"不作为"的消极观点,开天辟地,锐意进取,为中华民族开拓生存空间提供理论武器。这和后来的统治者一味利用程朱理学对内阉割自己的文人,统治自己的老百姓有本质的区别。举个例子,他对史家的态度就是很宽容的,让儒家自由发言,自由写史,没文字狱,没封杀,这样就给了儒学健康发展的空间。自己后来感觉打仗太多,不符合"仁义"治国的孔孟思想了,就立刻对着天下写自我检讨,作为统治者也要自觉服从孔孟儒学的方针宗旨。

可后来统治阶级开始干预写史,从唐太宗最初的羞羞搭搭,到后来其他统治者明目张胆,最后进一步干涉和控制儒家的思想,一步步阉割其的生命力,好为自己暂时的统治服务,这就敲响了儒学的丧钟。

对于真正的儒学,学孔必须学孟。儒学其实总结起来就是两句话:水能载舟,也能覆舟。就是说你统治者必须以好好统治老百姓,要采纳下面好的建议。你统治者做的好,老百姓就支持你;你做的不对,下面的人必须要指出来(纳谏),而如果统治者不听,那么应该再次提出来(再谏),而如果统治者还不听,尽干伤天害理的事,那么对不起,贤臣就应该和统治者说"拜拜",然后老百姓起来造反,让统治者滚蛋。

可后来儒学被阉割,只强调"水能载舟"的一面,而且水还必须载我这个舟,把孟子关于鼓励老百姓造反的言论给删除了,这就成了被阉割的腐儒文化了,到现在都还遗害无穷。儒学不但再也成为不了对外扩张,成"大有为"之功的理论武器,反而自己倒成为了消极、保守的代名词。

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