五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】正德五年:明武宗的失败之年。 -- 天煞穆珏

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家园 中国现在的问题并不是出在体制方面,而是更深层的利益冲突。

证据?举三个吧。

黄海洲:

  推动法治无疑是对中国非常重要的,具体怎么推动法治?我认为在给定现状的前提下,应该分成两部分:基于宪法和公司法。宪法和公司法是非常不同的:宪法是一人一票(one person one vote),强调的是平权的概念,人不论强弱都是一票;而公司法是一股一票(one share one vote),保护股东和投资人权利。要实现效率就需要依赖一股一票的公司法,而要发挥自由民主的精神就需要一人一票的宪法。美国的经济制度就是一美元一票,和一股一票是相似的;而美国民众选总统是一人一票。这就是一个相当精妙的组合,既保证了效率,又保证了公平。中国也需要找到一个机制,将这两者平衡好。一方面是资本利益得到保护,另一方面是民权得到保护。

郑曼玲:一人一票是民主“敲门砖”

贺卫方:刑事审判困境与出路

第二个方面,我觉得民主的程序可能有一点颠倒,在我看来,这个国家要推动民主,最好是从最高层先做,而不要从村里面做。我们经常说中国有8亿农民,教育不够好。所以这个民主不大容易一蹴而就,但是另外一方面我们又要让民主先从村里开始搞。那些建镇63年了,民主到现在还是在村里面进行,超低空飞行,一直在那么搞。那说什么时候能搞到中央这一级,搞到最高领导人说,全国人民一人一票选最高领导人?

顺便一提,尽管何新的人品很差,但是他的某些观点还是有道理的。

何新:扒公知精英伪善的皮——笑论一人一票的民主游戏

--对“何新论时政弊端与政治改革”一文的补充

欺人的弱智政治游戏:笑论一人一票

作者:何新 发表时间:2013-01-23

  既然谈到当前中国公知精英特别爱好、也正在大力鼓吹贩卖的票选民主问题,那我就再补充几句话,扒一扒中国公知、精英们常披在身上的那张伪善的民主羊皮。

  其实这几年,在中国一些地方特别是村乡两级,已经开始试验所谓“村民自治、直选”和“票选”基层村乡主官的所谓“民主”实验。

  那么试问:效果如何呢?后果如何呢?这些搞票选的地方民主了没有呢?可以毫不客气地说,没有一个成功的例子。我们在网络上到处可见村民、乡民如何被有钱有权势的村匪恶霸欺压勒索的哀哀投告。包括对一些村匪恶霸如何操纵乡镇选举,用金钱买选票,从而把持选举,贿选霸选,最终让有钱有势的土豪劣绅、恶霸恶棍升级为村、乡行政官员的告状信。

  这么说吧,本来村官乡官由国家自上而下地任命,与地方土豪、恶霸还隔一层,村官、乡官还多少是可以抑制管控地方豪强的国家政治工具。而实行票选以后,乡土上的土豪恶霸就可以通过操作选举直接把乡镇官员变成代理人,甚至干脆自己取而代之。金钱与权力直接结合为一体。从此小民百姓彻底坠入权贵封建资本主义的万丈深渊中去,永无出头之日也!譬如台湾的所谓民主政治,谁人不知其实就是黑帮豪强与资本富豪共治的政治?

  这也就是中国特色的一人一票的必然结果。美其名曰“民选”“民主”,实际是豪强与资本的无情专政,到下面基层睁眼看看,一些票选后的村镇政治,实情基本就是如此。

  所以,一人一票的民主民选说得好听,其实纯属为豪强资本专政开路的扯淡的政治游戏。只有中国这种弱智精英充斥的国度,当今还对这一套西方早期资本主义三百年前就玩腻了的政治选举游戏津津乐道,奉为无上政改真经,用来蒙骗愚昧无知的中国老百姓。

  其实,那些分散的小民百姓手中没有任何资源,无产无业更没有金钱,天然处于弱势地位,你给他一张选票有个屁用?靠这一张选票,能给屁民换来公平、正义、房子、资源、阳光、金钱么?在做梦吧!

  现实社会中有巨大的贫富差别存在着,有强大的内外既得利益集团存在着,一盘散沙的个体民众分子,只能被迫不得不接受金权政治或者特权政治的整合。

  在社会不平等,占有资源不平等的前提下,所谓民主自由,只能对有钱有势力的富豪土豪们进一步彻底掌控全面权力具有真正的现实意义。

  至于屁民们,在强大的金钱势力和利益集团眼里,不过就是一群作为乌合之众的屁民,无论有没有选票也都只是屁民。

  那些公知精英假装自己似乎特别关爱屁民,每天在为屁民们争取选票争取民主和自由——那是在逗屁民玩。他们内心的真心话是那种话——你屁民买不起房子?活该!因为你们无能。屁民抱怨欠薪、贫困、看不起病、读不起书?活该,谁让你们是无知无能的屁民?!中国房价高得不够,贫富差距拉开得更远远不够。有屁民抱怨中国的物价高?恰恰相反——高得远远不够。屁民们在哭泣下跪——活该,谁让你们这群傻逼是屁民。这些,才是当代中国公知精英内心赤诚的真话!

  忽闻公知精英这次高尚起来,大声疾呼要为中国下层屁民争取选票了?笑谈。屁民们可要格外小心。就像当年高喊着改革必然有牺牲而砸了众多屁民的铁饭碗一样——这回公知精英又要帮他们的幕后老板来扒你们一层皮了。

  我猜,其实公知精英鼓吹票选民主的真实意图,是帮助那些已经吃饱喝足的富豪豪强,用票选这武器来为富豪豪强和利益集团在未来攫取最高政治权力扫清障碍。票选票选,不过就是各路富豪土豪们为了攫取最高政治权力而最后要玩的糊弄屁民的一把政治游戏而已。

至于直接民主的问题,在这里。下面这段文字说的很明白了。在直接民主存在下的政府肯定是小政府,没有办法维持一个大国家。实行直接民主的古希腊城邦都是蕞尔小国,现代的瑞士也是个小国。

其实我的观点并不奇怪。我的观点是从《联邦党人文集》中直接引用出来的。这种民主制被美国的开国者们骂得狗血喷头。直到现在,美国总统选举仍然不用这种体制。

至于你提到美国体制中的贵族制因素,中国现在不也是这样吗?

所以,中国现在的问题并不是出在什么体制方面,而是更深层的利益冲突。认为换了民主体制就可以解决中国现在的问题,那只能是幻想。最起码,也是走错了方向。

直接民主间接民主的对称。英文为direct democracy指公民直接参与、讨论、决定和管理国家与社会事务的民主形式。一般包括在具体事务上的直接民主和国家体制上的直接民主两个层面的涵义。现代国家中的直接选举、全民公决以及通过听证会等方式直接参与公共事务的讨论决定等,是直接民主的不同表现形式。我国在国家体制上实行的是间接民主,但在政治、经济和社会生活中也实行和提倡直接民主,如县级以下人民代表大会代表由选民直接选举产生、城乡基层推行群众自治制度、企事业单位实行职工民主管理等,都是直接民主在我国政治、经济和社会生活中的具体表现。直接民主的发展有一个历史过程,随着人类社会文明程度的不断提高,直接民主的范围将逐步扩大。

直接民主制是一种民主体制的理论。该理论认为每一个公民也应该可以直接参与所有政策的制订,而方法是全体投票来决定,例如公民投票便是其中一种实践直接民主的方式。不过要动用所有公民经常为政策投票,需要动用到过多人力物力,并不切实际,因此在现实世界上,大多数民主国家使用的主要是代议民主制,只会在少数极为重要的政策才举行全民公决。西方国家只有瑞士通常使用全民投票决定政策。

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