主题：【原创】关于彭德怀的几个片段-剧本 -- 西行的风

擒山中贼易，擒心中贼难

河殇搞的是历史虚无主义文化虚无主义，跟剥毛关系不大

把毛当做图腾，我不反对，有点信仰总比没信仰好，毛爷曾说：人，是要有点精神的。

我看不上的是，把图腾化的的毛，当做事实上的毛来给人推销，这跟传教的说我家耶稣怎样怎样神一样一样。

作为一个马哲熏陶出来的现代中国人，应该是个唯物主义者，应该懂点辩证法，应该持无神论，不应该把什么图腾偶像之类唯心的东西作为精神的支点，这跟毛的生前教导是严重不符的。

“弱势者≠弱者”，中国历史中国文化从来就是这么认为的，完全无须通过把毛爷图腾化来说明，普通老百姓完全没有必要以此来增强该信念。

庸俗一点从个人角度来说，毛爷从一个无背景资历家世的三无普通爱国知识青年，成长为东方第一大国天下第一大党的领袖并且保持到生命结束，对国家和民族作出巨大的贡献，是个很好的励志故事，但这故事中如果只有个人的才华横溢英明神武，那只能是个穿越特例，只有观赏价值，没有任何励志价值，一个“人”的成长过程，完全应该是可以学习借鉴批评的。把毛爷当做庸俗电视剧中完美无缺无所不能的主角，才是对毛爷最大的庸俗化。

从国家民族文明的层次而论，自晚清面临三千年未有之困局，就有无数忠勇爱国之士殚精竭虑奋勇牺牲在体制内外探索各种脱困复兴之道，怀着为国为民之心的不只是你共产党一家，共产党里面也不止你毛主席一个，能引领中国的未必只有你共产党，能领导共产党的也未必只有你毛主席。按着历史唯物主义群众史观的理论，共产党对于国家、毛主席对于共产党、毛主席对于国家，完全可以有巨大的作用和贡献，但他们完全不是什么神圣的唯一的无可替代的，那叫做庸俗史观。

诗是好东西，可以抒情，可以咏志，但文艺范儿和历史是不搭调的。

带着激情和感情去看历史和历史人物，那你根本就不用看，你看到的，也只不过是你自己的激情和感情。