主题：【文摘】《饥饿的盛世——乾隆时代的得与失》 -- 俺老孫

为了巩固爱新觉罗家族的统治，乾隆皇帝可谓刹费苦心，发起了"禁锢思想"“消灭记忆”的运动，以修四库全书为名，命天下人献书，再对收到的书进行甄别，除了康雍两朝查禁的有反清思想或者记录了满族人掠夺征服中国过程中种种暴行的史料要与查禁外，在这个基础上又大大扩展，“在乾隆的标准下，文字的禁忌可谓多如牛毛：虏、戎、胡、夷狄、犬戎、蕃、酋、伪、贼、犯阙……从宋到清，凡书中有涉‘女真’‘女直’‘满洲’，甚至‘辽东’字样的书籍都有违碍的可能。”堪比阿Q的“光”也讳，“亮”也讳。

朱家溍在《故宫退思录》里记录了故宫藏禁毁书目，那只是保存下来的遭查禁毁的仅存孤本的书籍，而连孤本也未保存下来的遭查禁毁的书籍更不知凡几。

“乾隆朝‘消灭记忆’运动，进行得十分周密和彻底，以致今天已经完全无法估量所承受的文化损失。史载乾隆销毁的书籍‘将近三千余种，六七万卷以上，种数几与四库现收书相埒。吴晗也说过‘清人纂修《四库全书》而古书亡矣’！据近代学者推算，全国禁毁图书一万三千六百卷。焚书总数达十五万册。销毁版片总数一百七十余种、八万余块。除了焚毁书籍，乾隆还系统地对明代档案进行了销毁。目前明代档案仅三千余件，其余估计不少于一千万份明代档案，已经被销毁了。”

乾隆四十二年江苏蔡嘉树为与徐述夔之孙徐食田争田产举告其祖《一柱楼诗》书中有“明朝期振翮，一举去清都”一句为“大逆”，江苏布政使陶易认为“显系挟嫌倾陷”。然而，案件报到乾隆皇帝那里，皇帝却判陶易“斩监候，秋后处斩”，徐述夔及其子已死，开棺戮尸，枭首示众。徐食田等兄弟五人斩监候，两个曾孙及孙媳等给付功臣家为奴，家产抄没。

“戴昆是康雍时人，早已身故，地方官查办禁书时，发现他的书中有‘长明宁易得’‘短发支长恨’这样的句子，上报之后，被刨坟戮尸。他的孙子戴世道六十多岁了，因刊刻了这本书，‘奉旨斩决’。湖北黄梅人石卓槐书中有‘大道日已没，谁与相维持’‘厮养功名何足异，衣冠都作金银气’之句，被凌迟处死，亲属缘坐。”

历经盛世的禁书、毁书、改书，禁讲学、游学，连儒家标榜的道学也禁，嫌其“性喜沽名钓誉”，不能做完全驯服的奴才，“自恃”理学人格，“自以为记载数篇腐文，念诵几句史册”，就敢和皇帝辩论，“只图沽一己之虚名，而不知纲常之大义，其心实愿父为瞽瞍，以成己之孝，君为桀纣，以成己之忠”，“君父且不顾，岂尚计及于吏治民生乎？夫以盗名之邪念，至欲以君父成己之名，在家则为逆子，在国则为逆臣，天理尚可空乎，其罪尚可逭乎？”

甚至连皇帝看不顺眼的戏剧也要查禁改。

“乾隆之后的中国，一蹶不振，人心沦丧……”“有才华而无思想，有能力而乏操守，除功名利禄外无所关心。……”

经过乾隆盛世，完善了爱新觉罗家族的专治统治，而中国之人则坐实了无思无想甘被统治的奴才命运，而大清帝国也开始走向下坡路了。