五千年(敝帚自珍)

主题:【吱一声】讨论“关于汉奸辩论”中的诡辩问题 -- 不爱吱声

共:💬70 🌺44 🌵6
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 不能同意!

嘿嘿。

其实呢,子矜关于非主流观点也应享有同样自由表达并免受责骂的观点,我是完全

同意的。那段话,我本来写的就是“我们的同胞都是有独力思考能力的,不会别人

说什么就照单全收”。但后来不知为何改成了酱子。

自己的感觉,我前30年的思想是根深蒂固的左派,许多东西不过是近一两年才改变

的,所以经常会不由自主地露出左派原形。

不过,对于子矜的这一段话,我是不同意的:

“既然仍有胜利的希望,那么就并不是真正要求所有的民众用生命的牺牲,用整个

民族,文明的延续为代价,来为“国家”这个政治实体殉葬。”

子矜这里所谓的“国家”,指的是蒋某的政权吧?但是,当时进行抗战的各种势力

中,有许多并不是为了蒋政府,而确确实实就是为了民族文明 同时也是为了自己势

力的利益,才浴血抗战的。四川军阀、西北“马匪”,陕北和江南的中共军队、山

西阎某,甚至东北的各路胡子,这些势力,哪个跟蒋某有交情?他们积极抗战,完

全是 民族利益 + 自身利益 (这两者还真不好分哪个是主流)。

以不唱高调的现实历史主义观点来看,一个民族一个文明,更多的情况下,恰恰就

是在许多动机不那么单纯(即:并非完全为了民族利益) 的各种势力联合之下,才得

以延续的。而这些动机不纯的各方势力在各自的军事行动中,当普通百姓的利益与

其自身势力生存发生mutual exclusive性质的冲突时,必然会牺牲普通百姓的利益

而顾全自身利益。如果我们要求这些势力即坚持抗战(这当然是为了民族利益),又

要在百姓与自身利益冲突时牺牲自身,那么恐怕没有任何政治势力会愿意单纯为民

族而战!

说这么多,其实就是想说明一个道理:在这种民族危亡的时刻,普通百姓的利益,

在关键时刻被牺牲掉 (即无数百姓的财产损失和生命牺牲),从某种程度上是合理的。

在这种特殊的时刻,我们不应过度唱保护民众利益的高调,而应该以一种更为现实

的眼光,来面对残酷的现实。因为在这种异族入侵民族危亡的特殊时期,民族文明

的延续,更多的只能依靠那些国家军队和各种军阀和割据势力(中共算割据势力吧),

而不是那些良民百姓。既然目的是要抗击外敌拯救民族文明,那么牺牲掉“没用”

的良民百姓的部分利益,以换取“有用”的军队和割据势力的利益,就是再合理不

过的了。

汪某投敌的客观效果是,保护了部分敌占区百姓的生命财产和生活质量,但却在一

定程度上削弱了中国人民的抗战力量和抗战意志,至少在短期是这样的。所以从最

后协约国胜利、中国抗战胜利的现实情况来看,说他给中国抗战事业带来损失,并

不冤枉他。但是如果历史的发展是同盟国胜利,那么汪某之于民族和人民的历史作

用,就是难以评估的。

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河