主题：元朝是中国正统王朝——兼论日本征服中国也可能是正统 -- 飞鸣镝

中华文化博大精深，学问很大，但目前为止能被挖掘出来，解释清楚的，连九牛一毛都不到。比如孔孟之道吧，过去只宣传儒教保守驯服的一面，其实它也有刚猛宏烈的一面。所谓天人感应是辩证统一的。一个王朝能击败另一个王朝，说明天命有归，老百姓就应该驯服于新的皇朝，这是元朝搞尊孔的目的，即，驯服广大汉人，让他们好好为上层蒙元阶级做奴隶。其实蒙元各部自己是无所谓尊孔的，他们有自己的原始信仰。但这么一尊孔后来就把自己给绕进去了，你只要干了任何有背于孔孟之道的事情，比如弟娶兄嫂啦，子娶父妾啦，这本来在草原民族的文化中不算什么，不娶未亡人难道让她们都配葬或饿死吗？可这都成为蒙元堕落的标致，所谓：天道循环，轮流作庄，让你来过把瘾就下庄吧。所以朱元璋在北伐蒙元的檄文里并没有过多地痛斥蒙元是外族入侵，而说蒙元是应天而来，所以也要应天而退。朱元璋的檄文一开头是这么说的：

自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄（是一家人里的统治与被统治关系－典型的孔孟儒学），夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授（蒙元入主是天意）。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼（以前的蒙古哪有立长废幼一说？），泰定以臣弑君，天历以弟鸠兄，至于弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪（这就是蒙人的文化特色，有啥奇怪？）其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！ 及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实乃天厌其德而弃之之时也（人家一直就那样，怎么原来没被弃？）。古云：胡虏无百年之运，验之今日，信乎不谬。 当此之时，天运循环（这是本文关键），中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵、、、、、、

当然，朱元璋的北伐檄文最后以儒家大一统的观点声明, 在新朝之下民族平等，团结共进：如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者（作孔孟之徒），与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。

所以本来元朝搞尊孔是要驯服汉人，结果最后自己却被绕进去了，不被驯服也不行了。何为文化力量？此处可见一斑。