主题：西方与东方，基督教与三体 -- 雨落幽燕x

看来搞文宣我不如你有兴趣，读书你不如我有兴趣。你打算在此弘扬“中国自古以来”的正能量，我对此十分理解，但是第一，正能量看多了早晚会审美疲劳，自然要看更严肃的学术，其实这本书我一天就看完了。第二，你不要在引用我的时候，把重要的内容都用“...”代替好不好？

你这次的三点九条，由于重复和废话比较多，我就不一一回应了

1.研究历史学不是为了谁跟谁pk，而是告诉我们历史上发生了什么，为什么发生。从pk的思维角度，说中国单挑世界，还把其他东方国家说成拖油瓶，那就是说别的国家是中国的儿子呗？好不容易压制了欧洲人的种族主义，又用中国人的种族主义取而代之，这样对于中国自身的发展真的有益吗？

2.Morris的研究意义在于把人类学、考古学和历史学对接起来，所以他的文明的划分是根据农业起源地域。欧洲、西亚的农业帝国的农业技术，他们种植的小麦大麦等作物，都起源于侧翼丘陵地带，然后被移民传播到西方各地。而小麦传播到东方比较晚，传到的时候已经存在稻作和粟作农业了，所以东方和西方是独立起源的文明，这就是他的内在逻辑

3.从实用角度出发，如果你不承认这种划分，而偏要划分出伊斯兰文明、基督教文明之类的（我很想知道你打算怎么定义东方，是不是应该定义出来周文明、楚文明），那其实就是过去的历史研究范式。这种思维方法也就是研究一两千年的事情还可以，再以前的事情就无法认识了。考古学是个飞速更新的学科，新发现需要新观念，有什么不合理的吗？