五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】三国随感 -- gb2312

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家园 说什么主次的还罢了

个人的侧重点有所不同,这我也可以接受。

你原来的文章之中,可是完全不提人民的力量,而只提老毛的作用的。你自己也会说:“引导”。引导,不是创造,前提是本来就必须有事物的存在,并且有正确的认知,才能加以引导。若其本来是不存在的,那么任凭你多么有才能,如何加以引导?

很多您的论断同样没有能满足您所要求的论据。

这点我说一下。我的论点是这种反抗文化是存在的。关于这点,我只要证明其存在,就满足了举证责任了。这点可以通过对经典的举例,及指出民间反抗组织的存在(从朱元璋算起,到后来反清复明的红花会,到反洋的义和拳等)等满足举证责任。就这点,你的批评是没有根据的。

你的问题是,你首先在原来的文章中完全无视这种反抗文化传统的存在,然后在我指出这个缺陷后,尝试以其是少数交代过去。可是你既然说少数,那么举证责任里当然包括数据的证明。

其实你一开始就应该大大方方认错,因为忽视了民间的反抗传统本就是一个原则性的错误。如果不是这样原则性的问题,我也不会抓着你一个句子做文章。毕竟你的文章总的来说还是好的。

几点建议:

一、真要说事,不要单纯拿个人经验来讲。Anecdote作为辅助材料是可以参考的,但是作为孤证,是不可信的。因为基本是空口说白话,作为孤证,对方无法反驳,是非常不讲究的举证方式。更何况你还加了一堆限定语“据我所知”什么的,明眼人一看就知道怎么回事了。

二、不要随便揣测别人的背景。就其文章对其方法论及论点发出批评,这是可以的。揣测别人的背景,基本上就是要搞人身攻击的前奏了,这是不可取的。

三、“您”是敬语。尊敬之情必须发自内心,流露于表。若非发自内心,便是虚礼。虚礼非礼。你一不认识我,二不知道我做过什么,三对我的文字,我看也不是那么信服的,那么怎么会有发自内心的尊敬之情?

菜根谭上讲:“君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。”

你与我交流,你我相称即可,不必闹虚文。

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