主题：《左传》人物事略08：成得臣——大功自败 -- 桥上

成得臣更为人知的称呼是“子玉”，“子玉”是他的字，“得臣”是他的名，“成”是他的“氏”，据说他是楚国先君若敖的后代，属于芈姓。

《左传》中最早提到成得臣（子玉）是在公元前六三七年（鲁僖公二十三年，周襄王十六年，晋惠公十四年），那时他率领一支楚军远征陈国，夺取了“焦”和“夷”那两个城邑，并为投靠楚国的顿国新筑了城池，然后返回。

下面是成得臣取焦、夷相关地点天地图地形图标注：

这一战，成得臣用较少的兵力，攻下了两座城邑，为楚国在遥远的东方取得了立脚点，所以当时楚国的令尹子文（鬭穀於菟）认为他立了“大功”，把自家的令尹之位让给了成得臣。令尹子文的决定未能得到广泛支持，楚国国内议论不断。主要的批评者有一位大夫叔伯（蒍吕臣），此人后来接了成得臣的班。

子文能自行决定让出令尹之位由成得臣接替，是因为他曾经“毁家纾难”，保住了楚国和成王的王位，详情可见《《左传》中的成语06附：息妫入楚3》。

之所以说成得臣所用的兵力较少，则是因为后面叔伯的儿子批评他“过三百乘，其不能以入矣”，由此可见，他率领的兵力必定少于此数，我估计此行他大概带了二百乘兵车。这也和他此时的地位相符。相对的，被他攻克的“焦”和“夷”那两个城邑每处都应有不少于一百乘兵车，可能来援的陈国都城那里还会有更多人马。

成得臣作战有一套，但小气了点，没有能统驭全局的胸襟。例如：他曾经为自己制作了一套漂亮的马饰，城濮之战前，据他说，河神托梦给他，让把这套马饰献出来，就可能保佑他在战斗中立功，可他却没肯。可见他为了不足道的私人喜好，竟能不顾大局，完全没有统帅应有的决断力。于是楚国的一位大夫荣季批评他说：“非神败令尹，令尹其不勤民，实自败也。”

就因为他的性格缺陷，使他在城濮之战中掉进了晋文公的陷阱，又面子挂不住，自杀而亡。

子玉（成得臣）和晋文公早已打过交道，就在晋文公还是一位周游列国的公子时。当时的楚子（楚成王）曾问这位流亡中的公子（后来的晋文公-重耳），如果能返回晋国，用什么来报答自己，公子回答“晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍”，当时在场的子玉一听就怒了，认为这个公子不知好歹，要求杀了他。但同时他也就没把公子的“其辟君三舍”这个承诺放在心上。

子玉当上令尹以后，继续带兵出战，但仍未能平息楚国国内的议论。那一次，在准备出征讨伐宋国之前，楚成王先是下令让前令尹子文（鬭穀於菟）在“睽”那里检阅整编部队，检阅进行了一早上就完事了，没有处罚一个人。随后，到了“蒍”那里，又下令让子玉检阅整编部队，他整整搞了一天，鞭打了七个人，还用箭贯了三个人的耳朵。虽然前令尹子文置酒庆贺自己选了个好接班人，很多大夫也都来庆贺，但叔伯（蒍吕臣）年幼的儿子蒍贾却不以为然，批评说：

子之传政于子玉，曰：‘以靖国也。’靖诸内而败诸外，所获几何？子玉之败，子之举也。举以败国，将何贺焉？子玉刚而无礼，不可以治民，过三百乘，其不能以入矣。苟入而贺，何后之有？

他是说子玉（成得臣）不是统帅大军的材料，军队规模超过“三百乘”战车，他就协调不了，最终必定不能把部队完整地带回来。这话马上就要应验了。

子玉带着楚军出发，包围了宋国，宋国向晋国求援，晋文公欠宋国的人情，认同“报施、救患，取威、定霸，于是乎在矣”，于是晋人倾国出动，攻下楚国的盟国曹国和卫国，引诱楚军来攻。

本来楚成王已经让子玉（成得臣）“允当则归”，可子玉不懂得“知难而退”，执意对抗晋军，晋军首先“退三舍辟之”，也被他理解为胆怯，于是晋、楚两军在城濮开战。

战斗中，晋军击溃了楚军不由子玉直接指挥的左右两翼，子玉直接指挥的中军虽然并未动摇，但只能后退，不过子玉还是控制住了楚军，避免了全军溃败。

这一战，晋国成为中原的霸主，拉开了晋、楚两国一百多年争霸的帷幕。

战败之后，子玉不肯等待楚成王的赦免，很快就自杀了，自动为晋国实现霸权让了路：接替他的是他的对立面蒍吕臣（叔伯），由于要整合内部，蒍吕臣顾不上处理外部的事物。

不过，当初子文（鬭穀於菟）让子玉（成得臣）接替自己，除了子玉立功的因素外，应该也考虑到了子玉所在家族的势力，在蒍吕臣之后，子玉的儿子成大心和孙子成嘉很快就相继担任了令尹。

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下面是《春秋经》和《左传》中的相关段落及我的粗略翻译和一些补充说明：