主题：【原创】关于“经济学” -- 语迟

别小看古代娱乐业。白居易（要不就是杜甫？反正是个名人的黑历史）可以一边写心忧炭贱愿天寒之类的诗词，一边买幼女玩，玩腻了就卖掉，怀孕的还有送给朋友玩换宝马的（好像导致那个怀孕的自杀了，不过白居易还是杜甫不会写诗悼念小妾的，小妾是贫民的女儿，不是官宦人家出身的正妻，只是玩具，有什么可悼念的？）……

少林寺那边有传说，谁家媳妇好看（给和尚睡），能种水浇地。

其实嘲讽经济学无用，马列思想太依赖人的自觉性（感觉原版马的思想是提生产力发展改变生产关系的，到列宁就变成周末党员义务劳动了）……

不如嘲讽一切依赖人的自觉性的玩意都没用，阳明说民穷生盗，然后呢？每个朝代不还是没法阻止土地兼并，农民起义么？

满清的哲学思想啥的并不比宋、明好，但是传入了玉米、红薯这种高单位光能转换率的美洲农作物，人口就增长到破亿了。

这里面哲学有啥用呢？

充其量爱民如子之类的提法稍微润滑了一点官民关系，但是统治阶级改不了其多吃多占的本质的，最后总是要通过革·命来解决问题。

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西方思想源自古希腊，感觉古希腊人的想法最有用的一点就是奴隶主之间的民主，两个奴隶主出纠纷，然后随机抽样几十个奴隶主来众裁谁更有理，大概是一人一票制，输的一方赔钱给赢的一方。

这个制度过了这么些年，也就演化成了陪审团制度。虽然一人一票有孔多塞悖论，候选项超过3个就难以量化最优解，但是可以用每人每项正负10分来改进；

此外就是不适合决策国家的复杂事务，可能要配合科学院专家才有提案权，随机抽样的民众代表或全民通过网络众裁来减轻非专业人士决策专业问题带来的危害。

但整体上，众裁式民主是未来趋势，淘宝判定中心和规则众议院也出现。

这方面，中国古代除了传说时代有个大禹治水时期的选主制，其他时候一直就缺乏众裁思想。

主要强调的就是清官、好皇帝、君子之类的自律，从来没想过民众可以主动罢官，民众可以当陪审团。

自律的另一面就是令出于上，渴望上面的人自律……西方讲他律，互律，那么至少资产差不多的奴隶主之间可以做到平等，并且多个奴隶主联合可以抗衡执政官。

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当然太祖是个异数，他是千年来少有的实验大民主的人，可惜没有网络，没有测谎仪，没有每人每项正负10分制的避免孔多塞悖论的新式投票概念，生产力较低条件下的大民主的结果不是很理想。