主题：春秋左传注读后02姓氏宗族家室 1： 序 一、姓 -- 桥上

“氏”字在我阅读《春秋左传注》时，是比较困惑的一个字，有很多地方不得其解，后来逐渐有了一些想法，就在这里整理一下这些想法。下面先抄书，这段书其实是抄过一遍的，但现在的认识已经不同：

《汉语大字典》（八九二——八九三页）氏：

《说文》：“氏，巴蜀山名岸胁之旁箸欲落堕者曰氏。……”林义光《文源》：“不象山岸胁之形，本义当为根柢……姓氏之氏，亦由根柢之义引申。”……

（一）shì……

（1）古代贵族标志宗族系统的称号。……

（2）氏族。……

（3）远古传说中人物、国名、国号或朝代，均系以氏。……

（4）古代少数民族支系的称号。……

（5）古代称呼已婚妇女，常在其父姓后系“氏”。……

（6）古代世业职官的称号。……

（7）古代巴蜀称江边一带将要崩落的危岸为氏。……

（8）通“是”。清-朱骏声《说文通训定声解部》：“氏，叚借为是。”1.指示代词。相当于“这”。《汉书地理志下》：“至玄孙，氏为庄公，破西戎，有其地。”颜师古注：“氏与是同，古通用字。”2.语助词。相当于“夫”。《墨子天志下》：“今知氏大国之君。”孙诒让閒诂：“俞云：‘知’字衍文……氏、是古通用。今氏即今是也，今是即今夫也。”

（9）姓。……

（二）zhī……

[月氏]汉代西域国名。……

（三）jīng……

[狋氏]汉代县名。……

下面是“氏”甲骨文和金文字形，出自徐中舒《汉语古文字字形表》页四七六：

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以上虽然有很多义项，但据我读到的，在典籍中，主要是在《左传》中，有些地方使用“氏”（shì）字，其含义似不在以上几种解释的范围之内。例如，在上述“氏”（1）[古代贵族标志宗族系统的称号]之后缀以“氏”字，表示“古代贵族标志宗族系统的称号”所代表的某处地点（宗族聚居之处）：

雩，讲于梁氏，女公子观之。（《庄三十二年传》（p 0253）（03320401））（027）。

使卢蒲嫳帅甲以攻崔氏。（《襄二十七年传》（p 1136）（09270702））（090、113）。

公与夫人每日必适华氏，食公子而后归。（《昭二十年传》（p 1414）（10200502））（107）。

五月庚辰，见王，遂攻宾起，杀之，盟群王子于单氏。（《昭二十二年传》（p 1434）（10220301））（125）。

冬十一月戊午，单子、刘子逆王于庆氏。（《定七年传》（p 1561）（11070601））（125）。

还有在上述“氏”（4）[古代少数民族支系的称号]或者“氏”（6）[古代世业职官的称号]之后缀以“氏”字表示那一“支系”之活动地域或者那种“职官”之官署所在地点的，例如：

三月癸未，败绩于徐吾氏。（《成元年传》（p 0782）（08010101））（069）。

若弃书之力，而思黡之罪，臣，戮馀也，将归死于尉氏，不敢还矣。（《襄二十一年传》（p 1061）（09210506））（104）。

观书于大史氏，见《易》、《象》与《鲁春秋》，曰：“周礼尽在鲁矣，吾乃今知周公之德与周之所以王也。”（《昭二年传》（p 1226）（10020101））（118）。

季孙使役如阚公氏，将沟焉。（《定元年传》（p 1526）（11010301））（116）。

以上之在几种“称号”之后缀以“氏”字，或可解释为是某种省略格式——省略了“之处”之类的词，但下面的另一些例证说明并非如此：

爇僖负羁氏。（《僖二十八年传》（p 0452）（05280301））（045）。

庚午，盟而入，馆于伯子同氏。（《成十八年传》（p 0906）（08180101））（077、083）。

瘈狗入于华臣氏，国人从之。（《襄十七年传》（p 1032）（09170502））（093）。

卫侯如晋，晋人执而囚之于士弱氏。（《襄二十六年传》（p 1116）（09260703））（085）。

则以其内实迁于卢蒲嫳氏，易内而饮酒。（《襄二十八年传》（p 1145）（09280901））（113）。

十二月己巳，郑大夫盟于伯有氏。（《襄二十九年传》（p 1168）（09291701））（098）。

过伯有氏，其门上生莠。（《襄三十年传》（p 1177）（09301006））（098）。

郑为游楚乱故，六月丁巳，郑伯及其大夫盟于公孙段氏。（《昭元年传》（p 1215）（10010901））（111）。

夏五月癸亥，王缢于芋尹申亥氏。（《昭十三年传》（p 1346）（10130203））（108）。

王有心疾，乙丑，崩于荣锜氏。（《昭二十二年传》（p 1434）（10220301））（125）。

王覺而無見也，乃匍匐將入于棘闈，棘闈不納，乃入芋尹申亥氏焉。（《吳語》3）

以上都是连“氏”（1）[古代贵族标志宗族系统的称号]加上“名”再缀以“氏”字，而且是族长之“名”，甚至还有加上官职的，这种用法与上面不加“名”的用法所代表的显然都同是“宗族聚居之处”，恐难言省略。何况，下面还有在各种不同的称呼之后再缀以“氏”字意为某一地点的例子，也说明“氏”字需要有更普遍的解释：

初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。（《庄三十二年传》（p 0253）（03320401））（027）。

成季使以君命命僖叔，待于鍼巫氏，使鍼季酖之。（《庄三十二年传》（p 0254）（03320402））（027）。

公游于匠丽氏，栾书、中行偃遂执公焉。（《成十七年传》（p 0903）（08171005））（077）。

已丑，敬王即位。馆于子旅氏。（《昭二十二年传》（p 1437）（10220503））（125）。

晋-籍秦送王。己巳，王入于王城，馆于公族党氏，而后朝于庄宫。（《定七年传》（p 1561）（11070601））（125）。

孔氏之老栾宁问之，称姻妾以告，遂入，适伯姬氏。（《哀十五年传》（p 1694）（12150502））（134）。

公欲以越伐鲁而去三桓，秋八月甲戌，公如公孙有陉氏。（《哀二十七年传》（p 1735）（12270401））（135）。

孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。（《礼记檀弓上第三》）。

夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。（《礼记檀弓上第三》）

尤其是下面这一例：

令尹欲饮酒于子氏。（《昭二十七年传》（p 1485）（10270301））（110）。

这里的“子氏”代表一位被尊称为“子”的人的家，大体上只能是“您那里”、“您家里”或“大人那里”、“大人家里”的意思，也就是说，这里的“氏”字大体上应该是意义接近于“那里”的指示代词。

总而言之，以上例证说明“氏”字可以有接近于“这里”、“那里”的、表示某一地点的义项，超出了上面《汉语大字典》中“氏”之各义项的范围。既然是这么用，则冠于“氏”字前面的那些词的作用就是对那个地点加以说明，以上例证都合于这个解释。

• 《左传》人物事略12附：齐桓宁周4/6