五千年(敝帚自珍)

主题:伪专家的分布 -- 达萨

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家园 越是说不清楚越要说

道理不辨不明,事情不说不清。

说不清,还是因为说的太少了,这就如一个小池塘,可以很浑浊,水越多越难以浑浊,倘若是大海,就更难以浑浊了。

没有孤立的事物,万事万物都是普遍联系,息息相关的,那种用几句话,就感觉说明白了一个真理,实际不过是将这个事物从普遍联系之中给割裂起来,孤立起来罢了。

想象,胜过知识,感觉,胜过概念,那种过于强调知识,强调概念的思维方式,必然会陷入机械僵化之中。

假如,我从来没有见过苹果,你能用一个概念将苹果的形象,苹果的味道传递给我么?

要传递苹果的形象和味道,只能用我已知的事物,不可能用我未知的,尽可能地用更多我已知的与苹果形象和味道近似的概念,这些俺理解的概念,一方面必须与真实的事物相符,另一方面还必须与你理解的概念相符,你理解概念也还要与真实的事物相符。

这些概念形象的叠加,就是俺理解的苹果形象,这些概念味道的调和,就是俺理解苹果的味道。

这如网络上中国人的标准面孔,采集的数量越多,这种描述越准确。

读西方思想家的著作,经常有这样的体会,就那么一点破事,一丁点道理,怎么能写那么多,看看中国人多简洁,几句话就意味深长,意境深远。

可以说,中国如果要实行意识形态的崛起,就必须像西方那样构建繁杂的体系,因为,这个世界是普遍联系的,只有繁杂的体系,才能将这个世界更清晰地表现出来,这就如图像的像素,越多越真实。

所以,爱思考的人,最直接的表现,就是能将一句话,不重复地说上更多种,说的越多,就如采集的素材数量越多,越能趋近真实,这是多次元思维的典型体现。

俺常常长篇大论的根本原因,是因为俺爱思考,喜欢从不同的角度看世界,而说不清,就太正常了,康德,黑格尔的书,都是晦涩难懂,他们都说不清楚,俺这点水平,能说清楚,才是活见鬼了。

俺经常说,俺的文字是随手写的,算是思想涂鸦,这种自由联想的论述方式,能够更好地暴露思想与意识的问题,这一方面有利于解决俺的心理问题,另一方面也有利对思想进行总结。

只是这样显得对人不尊重,没想到西西河对俺极为包容,对此,俺对西西河的河友,都极为感激。有时也想弄一个主贴,自说自话,但还是感觉与人对话更能激发思想的火花,虽然大多时候,说着说着,就不知跑题到哪里去了。

很多时候,都觉的真应该好好写些东西,回报西西河,以及西西河的各位网友,比如以载体能动为根本的哲学,以健全系统为根本的经济学,更有集各种风格为一体的科幻小说。

一直都没有成行,懒散惯了只是原因之一,但更主要的原因,是在俺看来文章本天成,这就如成熟的果子,成熟了会自己掉下来,当然了,烂掉了也会自己掉下来,哈哈。

在多次元的思维方式看来,没啥懂不懂的,只有单一的思想,才存在懂不懂的问题。

因此,俺将东西写出来,不是灌输给别人,而是在追寻共同,多次元的共同。

西西河里,理科比较多,难以接受俺这种共同又多次元的能动思想很正常,俺与达萨兄和青兄在微信和QQ上,也是刚开始交流,就无话可说了。

俺是毛主席的信徒,认为毛主席就是载体能动,统一又多次元思想的象征,从能动,胜利,发展,最终实现健全,这样很多同样崇拜毛的人也无法接受。

康德好像也没有给物自体一个标准的概念吧,黑格尔好像也没有给绝对精神一个标准的概念吧,马克思也没有给物质一个标准的概念,现在关于物质的概念是列宁总结的。

普遍联系,永恒发展,生生不息,息息相关的世界,如果偏要一个个概念,定义才能说得清,那么,就永远也说不清,因为,这方面西方很多哲学家早就在做了,最高成就的维特根斯坦,最后的结论就是没有用。

科学规律是同一个次元的规律,而哲学关系则是不同次元的,将哲学科学化,绝无可能。

在西西河,很多理科生经常嘲笑文科生,如果文科真的没有价值,那么,世界上为什么还教育那么多文科生呢?难道只是为了给智商不足的人一个教育机会?

文科,是易学难精的,与太极拳类似,毛主席不也是文科生么?世界上那个理科生比毛主席强?毛主席早就将认识世界的根本道了出来,那就是贯通大本源。

认识世界的极限是贯通,改造世界的极限是健全。

思想这种东西,就如一个个碎片,只有无限地拼凑,才可能更好认识世界,并进一步改造世界。

不将中国传统的写意,转变为写实,中国在思想方面就难有自己真正的建树,意识形态的崛起就只能是空谈。

精益求精地钻研科学技术,无限扩展地编织意识形态,将是中国真正腾飞的两个翅膀。

通宝推:muqi,
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