主题：《左传》人物事略14：陈无宇——民归于陈 -- 桥上

《襄十四年传》：

秦伯问于士鞅曰：“晋大夫其谁先亡？”对曰：“其栾氏乎！”秦伯曰：“以其汏乎？”对曰：“然。栾黡汏虐已甚，犹可以免。其在盈乎！”秦伯曰：“何故？”对曰：“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？栾黡死，盈之善未能及人，武子所施没矣，而黡之怨实章，将于是乎在。”秦伯以为知言，为之请于晋而复之。（（p 1010）（09140304））（100、104）

我的粗译：

我们的襄公十四年（公元前五五九年，周灵王十三年，晋悼公十五年，秦景公十八年），士鞅（范献子）被栾黡驱逐，流亡在秦国，秦伯（秦景公）向他询问说：“晋大夫其谁先亡？（晋国的大夫哪一位会最先被流放？）”他回答：“其栾氏乎！（恐怕是栾家的人吧！）”

秦伯又问：“以其汏乎？（是因为他们任性吗？）”答：“然。栾黡汏虐已甚，犹可以免。其在盈乎！（是。可尽管栾黡非常任性残忍，但仍能逃过去。被流放的恐怕得是栾盈了！）”

秦伯再问：“何故？”答：“武子（栾书）之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？栾黡死，盈（栾盈）之善未能及人，武子所施没矣，而黡（栾黡）之怨实章，将于是乎在。（武子的恩惠深入“民”心，就像当年周人怀念召公，甚至连他常在的那棵甘棠树都爱护起来，何况他儿子呢？可等将来栾黡去世后，“盈”的好处还没能打动人，武子所施的恩惠已经磨灭，对“黡”的怨恨却正发酵，出事就在那时候了吧。）”

秦伯认为他这话说得有道理，于是向晋国求情恢复了他的地位。

一些补充：

《诗?召南?甘棠》：

蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。

蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。

蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。

（《诗经今注》 高亨 注 （p 020））

“秦”——“雍”（杨注：《左传》秦事始见于此。《春秋经》则至僖公十五年韩原之战始见。秦为嬴姓国，周孝王封伯益之后非子为附庸，邑之秦，今甘肃省-天水市故秦城是。顾栋高《大事年表》以为今清水县。襄公讨西戎有功，平王赐以岐、丰之地，列为诸侯，徙居汧，即今陕西省-陇县南三里之汧城。文公后卜居汧、渭之间，即今眉县东北十五里之故眉城。宁公二年，即鲁隐公九年，徙平阳，故城在今眉县西四十六里。德公元年，即鲁庄公十七年，徙居雍，今凤翔县治。一九七三年于凤翔县南四里发现其宫殿遗址及遗物。献公十二年徙栎阳，故城在今陕西省-临潼县北五十里。孝公徙都咸阳，故城在今陕西省-咸阳市东。王国维《观堂集林?秦都邑考》，其说有是有非，不能尽信。《大事表》云：“文公四十四年入春秋。春秋后二百六十年，始皇并天下。”《史记》有《秦本纪》。传世古器有秦公簋、秦公钟、秦子戈、秦子矛等。《梁书?刘之遴传》有秦客成侯尊。#雍，秦都。《秦本纪》云：“德公元年，初居雍城-大郑宫”，时当鲁庄公十七年，今陕西省-凤翔县南七里有古雍城，秦德公所居大郑宫城也。），推测位置为：东经107.39，北纬34.50（雍，凤翔南古城。有遗址，不规则长方形城，3480╳3130，1000万平方米，春秋早期至战国早期）。

“晋”——“新田”——“绛”——“绛县”（杨注：晋国事始见于此，而《春秋经》不书，盖以晋五世有内乱，不及来告之故。晋国，武王子唐叔虞之后。成王灭唐而封叔虞。翼，今山西省-翼城县东南。传世有晋公????[奠/皿]，据唐兰《晋公午????[奠/皿]考释》，定为晋定公所作。铭文“我皇祖（唐）公，膺受大命，左右武王”云云，与《逸周书?王会篇》所言“成周之会”，“唐叔、荀叔、周公在左，太公望在右”之意相适应，加以《晋语》引叔向之言，唐叔以武力封，足证《吕览?重言》、《说苑?君道》所传桐叶封弟之不可信。唐叔之子燮父改唐为晋，即今之太原市。（顾炎武《日知录》卷三十一谓唐叔之封在翼，黄汝成《集释》引全祖望说辨其在今太原。）四世至成侯，南徙曲沃，今山西省-闻喜县东。又五世至穆侯，复迁于绛，绛即翼。鲁成公六年，晋景公迁都新田，此后命新田为绛，新田即今山西-侯马市，而以旧都为故绛。自春秋后出公以下五世六十五年，韩、赵、魏三家瓜分晋地，迁靖公为庶民，晋亡。曲沃庄伯及翼本末，详桓公二年?传?。曲沃在今山西省-闻喜县东二十里。曲沃去翼一百余里。#晋从此后迁都新田，亦称新田为绛，因称故都绛为故绛。#若不以唐叔所封为太原市，则晋前后四次迁都，均在平阳（今临汾县西南）四周一百五十里之内：翼在今翼城县东南三十五里。曲沃在闻喜县东北，距翼约一百五十里。故绛在今汾城南，新绛北，东距翼约一百里。新田即今侯马市，去翼仅数十里耳。#绛，晋都，今山西-侯马市。），推测位置为：东经111.31，北纬35.62（成六年后，新田遗址，4000万平方米，在同一区域内有6座城址。春秋中期至战国早期）。

《襄二十一年经》：

秋，晋-栾盈出奔楚。（（p 1055）（09210004））（104）

《襄二十一年传》：

栾桓子娶于范宣子，生怀子。范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。桓子卒，栾祁与其老州宾通，几亡室矣。怀子患之。祁惧其讨也，愬诸宣子曰：“盈将为乱，以范氏为死桓主而专政矣，曰：‘吾父逐鞅也，不怒而以宠报之，又与吾同官而专之，吾父死而益富。死吾父而专于国，有死而已，吾蔑从之矣。’其谋如是，惧害于主，吾不敢不言。”范鞅为之徵。怀子好施，士多归之。宣子畏其多士也，信之。怀子为下卿，宣子使城著(zhù)而遂逐之。秋，栾盈出奔楚。宣子杀箕(jī)遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴(bǐng)豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴，囚伯华、叔向、籍偃。（（p 1058）（09210501））（104）

我的粗译：

栾桓子（栾黡）娶了范宣子（士匄）的女儿，生下怀子（栾盈）。但后来栾黡驱逐了范宣子的儿子范鞅，所以他记恨栾家，在与栾盈一起担任公族大夫时两人就合不来。等桓子（栾黡）去世后，桓子老婆栾祁和他们自家的家臣州宾私通，差点把家财都赔了进去，怀子（栾盈）对此很紧张。

到我们襄公的二十一年（公元前五五二年，周灵王二十年，晋平公六年，楚康王八年，齐庄公二年，宋平公二十四年，卫殇公七年、卫献公二十五年，郑简公十四年，曹武公三年），那个“祁”（栾祁）害怕怀子向她问罪，就跟她父亲宣子（士匄）告状：“盈（栾盈）将为乱，以范氏为死桓主（栾黡）而专政矣，曰：‘吾父（栾黡）逐鞅（范献子）也，不怒而以宠报之，又与吾同官而专之，吾父死而益富。死吾父而专于国，有死而已，吾蔑从之矣。’其谋如是，惧害于主，吾不敢不言。（那个“盈”已经在准备作乱了，他觉得是我们范家想要专政所以害死桓主，他还说过：“我父亲虽然流放了‘鞅’，但后来还不是没有苛责，照样任用了他，现在我父亲已经去世，他却更富裕了，他要是想靠害死我父亲在我们晋国掌权，我就算死，也不会答应。”）”范鞅也帮着她作证。

怀子（栾盈）本来就大方，喜欢帮助人，所以那些“士”大多倾心于他，宣子（士匄）一直就忌惮他能号召那些“士”，因此就相信了“祁”的谗言。当时怀子（栾盈）是下卿（下军佐，位第六），宣子派他去加筑“著”的城墙，借这个机会驱逐了他。

这年秋天，栾盈逃去了楚国。随即宣子（士匄）杀掉了箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴，把伯华、叔向、籍偃抓了起来。

一些补充：

杨伯峻先生注“宣子杀箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴”曰：

杜《注》：“十子皆晋大夫，栾盈之党也。羊舌虎，叔向弟。”梁履绳《补释》引孔氏《世族谱补》疑箕遗为文七年《传》之箕郑之后，先食采邑于箕，遂以邑为氏。昭二十二年另有一箕遗。《通志?氏族略》三谓“邴豫食邑于邴，因以为氏”。据《晋语九》，董叔亦范氏之壻，士鞅尝辱之。高士奇《姓名同异考》于羊舌氏不列叔罴，入之杂人中。（或疑叔罴为叔虎之母弟，无据。）至《唐书?宰相世系表》云“虎字叔罴”，直以为一人，更误。

杨伯峻先生注“囚伯华、叔向、籍偃”曰：

此盖古人连坐罪，秦律为收帑。《吕氏春秋?开春论》云：“栾盈有罪于晋，晋诛羊舌虎，叔嚮为之奴而朡。”《晋语八》载此事，与此有异，可参看。《晋语八》又载范宣子与伯华、籍偃问答，是三人后皆被释。

《晋语八》1：

平公六年，箕遺及黃淵、嘉父作亂，不克而死。公遂逐群賊，謂陽畢曰：“自穆侯以至于今，亂兵不輟，民志不厭，禍敗無已。離民且速寇，恐及吾身，若之何？”陽畢對曰：“本根猶樹，枝葉益長，本根益茂，是以難已也。今若大其柯，去其枝葉，絕其本根，可以少間。”

公曰：“子實圖之。”對曰：“圖在明訓，明訓在威權，威權在君。君掄賢人之後有常位于國者而立之，亦掄逞志虧君以亂國者之後而去之，是遂威而遠權。民畏其威，而懷其德，莫能勿從。若從，則民心皆可畜。畜其心而知其欲惡，人孰偷生？若不偷生，則莫思亂矣。且夫欒氏之誣晉國久也，欒書實覆宗，弒厲公以厚其家，若滅欒氏，則民威矣。今吾若起瑕、原、韓、魏之後而賞立之，則民懷矣。威與懷各當其所。則國安矣，君治而國安，欲作亂者誰與？”

君曰：“欒書立吾先君，欒盈不獲罪，如何？”陽畢曰：“夫正國者，不可以暱于權，行權不可以隱于私。暱于權，則民不導；行權隱于私，則政不行。政不行，何以導民？民之不導，亦無君也，則其為暱與隱也，復害矣，且勤身。君其圖之！若愛欒盈，則明逐群賊，而以國倫數而遣之，厚箴戒圖以待之。彼若求逞志而報于君，罪孰大焉，滅之猶少。彼若不敢而遠逃，乃厚其外交而勉之，以報其德，不亦可乎？”

公許諾，盡逐群賊而使祁午及陽畢適曲沃逐欒盈，欒盈出奔楚。遂令于國人曰：“自文公以來有力于先君而子孫不立者，將授立之，得之者賞？”居三年，欒盈晝入，為賊于絳。范宣子以公入于襄公之宮，欒盈不克，出奔曲沃，遂刺欒盈，滅欒氏。是以沒平公之身無內亂也。”

《晋语八》2：

欒懷子之出，執政使欒氏之臣勿從，從欒氏者為大戮施。欒氏之臣辛俞行，吏執之，獻諸公。公曰：“國有大令，何故犯之？”對曰：“臣順之也，豈敢犯之？執政曰‘無從欒氏而從君’，是明令必從君也。臣聞之曰：‘三世事家，君之，再世以下，主之。’事君以死，事主以勤，君之明令也，自臣之祖，以無大援于晉國，世隸于欒氏，于今三世矣，臣故不敢不君。今執政曰‘不從君者為大戮’，臣敢忘其死而叛其君，以煩司寇。”公說，固止之，不可，厚賂之。辭曰：“臣嘗陳辭矣，心以守志，辭以行之，所以事君也。若受君賜，是墮其前言。君問而陳辭，未退而逆之，何以事君？”君知其不可得也，乃遣之。

“楚”——“为郢”（杨注：楚亦名荆，详庄十年《经?注》。初都丹阳，据《史记?楚世家?集解》及《正义》当在今湖北省-枝江县；《水经注》谓在今秭归县一带，难信。武王迁郢，今江陵县北十里之纪南城。定公六年，楚昭王因畏吴而迁鄀，旋后还郢，证之楚王盦章钟铭，可信。武王十九年入春秋。楚王-负芻五年，灭于秦。楚器传世及出土者多见。），推测位置为：东经112.18，北纬30.42（纪南城。有遗址，长方形城，4500╳3500，1600万平方米。春秋晚期？至战国中晚期：楚——为郢：庄十七至庄十八，庄三十二至僖二十七，文九至文十四，宣八至昭五）。

“著”——“著雍”（杨注：杜《注》：“著雍，晋地。”《大事表》谓“盖晋适齐、宋，河以内之地”云云。#高士奇《地名考略》疑著即著雍。），我估计其位置为：东经114.0，北纬35.4（棘津西北）。