主题：《左传》人物事略18：秦罃——难以在上 -- 桥上

《文七年传》：

士会在秦三年，不见士伯。其人曰：“能亡人于国，不能见于此，焉用之？”士季曰：“吾与之同罪，非义之也，将何见焉？”及归，遂不见。（（p 0561）（06070405））（058）

我的粗译：

我们文公七年（公元前六二〇年，周襄王三十三年，秦康公元年，晋灵公元年），士会流亡到了秦国。他在秦国三年，从没去见同时流亡在此的士伯（先蔑——桥：此士伯恐为先伯之误。），他的属下问他：“能亡人于国，不能见于此，焉用之？（您能和他一起流亡到这同一“国”，却不肯去见他，这么干是为什么？）”，士季（士会）告诉他们：“吾与之同罪，非义之也，将何见焉？（一起流亡是因为我和他罪名一样，但我不赞成他的做法，那还有什么好见的？）”。直到后来士会回归晋国，到底没去见先蔑。

一些补充：

“晋”——“绛”——“故绛”推测位置为：东经111.55，北纬35.73（曲村，成六年迁新田）。

“秦”——“雍”推测位置为：东经107.39，北纬34.50（雍，凤翔南。有遗址，不规则长方形城，3480╳3130，1000万平方米，春秋早期至战国早期）。

《文十三年传》：

晋人患秦之用士会也，夏，六卿相见于诸浮。赵宣子曰；“随会在秦，贾季在狄，难日至矣，若之何？”中行桓子曰：“请复贾季，能外事，且由旧勋。”郤成子曰：“贾季乱，且罪大，不如随会。能贱而有耻，柔而不犯；其知足使也，且无罪。”（（p 0594）（06130201））（058）

乃使魏寿馀伪以魏叛者，以诱士会，执其帑于晋，使夜逸。请自归于秦，秦伯许之。履士会之足于朝。秦伯师于河西，魏人在东。寿馀曰：“请东人之能与夫二三有司言者，吾与之先。”使士会。士会辞，曰：“晋人，虎狼也。若背其言，臣死，妻、子为戮，无益于君，不可悔也。”秦伯曰：“若背其言，所不归尔帑者，有如河！”乃行。绕朝赠之以策，曰：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”既济，魏人譟而还。秦人归其帑。其处者为刘氏。（（p 0595）（06130202））（058）

我的粗译：

过了六年，我们的文公十三年（公元前六二〇年，周襄王三十三年，秦康公元年，晋灵公元年），因为晋人担心秦国信用士会，这年夏天，他们的六卿约在“诸浮”那里相见。会见中，排首位的卿、中军元帅赵宣子（赵盾）发言说：“随会（士会）在秦，贾季（狐射姑）在狄，难日至矣，若之何？（随会在秦国，贾季在狄人那里，每天都会出事，我们怎么办？）”，排第二位的卿、中军佐中行桓子（荀林父）提出：“请复贾季，能外事，且由旧勋。（我希望把贾季召回来，他能处理对外事务，而且他们家过去功劳很大。）”；排第三位的卿、上军将郤成子（郤缺）则建议说：“贾季乱，且罪大，不如随会。能贱而有耻，柔而不犯；其知足使也，且无罪。（贾季太随便，而且犯下的罪过也大，不如随会。随会在困境时能保持身份，处事又婉转不冒失，脑子够用，而且他其实没犯什么错误。）”。

于是他们指使魏家在“魏”那个城邑的主管魏寿馀假称准备带着“魏”投奔秦国，叫他去把士会召回来。他们随后把魏寿馀住在“晋”那里的家眷都扣了起来，放魏寿馀连夜出逃，向秦国请求庇护，秦伯（秦康公）答应了，让他在秦国当了一个大夫。在秦国上朝时，魏寿馀悄悄踩士会的脚，和士会达成了默契。

随后，魏寿馀说动秦伯前去争取“魏”投向秦国，秦伯带兵驻扎在河西，大批魏人则来到了河东。寿馀（魏寿馀）说：“请东人之能与夫二三有司言者，吾与之先。（请派一位也是东边的人，能和对面那几个管事交流的，跟我一起过去。）”，秦伯就派了士会。但士会不肯去，说是：“晋人，虎狼也。若背其言，臣死，妻、子为戮，无益于君，不可悔也。（晋人，那都是虎狼，万一他们翻脸，臣下身死，老婆孩子还会遭殃，对主上也没什么好处，后悔就来不及了。）”，秦伯就发了誓：“若背其言，所不归尔帑者，有如河！（要是他们翻脸，我不把你的家眷送回去，必受惩罚，有如黄河之神亲临！）”。

于是士会出发了。临行前，秦国的一位大夫绕朝送给他一支马鞭，并且对他说：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。（大人别以为我们秦国无人，只不过我的建议刚好没被采纳而已。）”。

士会渡过黄河以后，那些魏人一阵大喊大叫，就簇拥着士会走掉了。而秦人则依约把他的家眷送回晋国；不过还留下一部分，这留下的一支后来得到“刘”这个“氏”（“刘——劉”这个字与“留”字同以“卯”为声旁）。

一些补充：

士会的家族和秦国还是很有缘份的，后来他重孙子士鞅也一度流亡秦国。

杨伯峻先生注“能贱而有耻，柔而不犯”曰：

能字为助动词，直贯两句。邵宝《左觽》谓能字属上读，“不如随会能”句绝，能言才也，恐误。顾炎武《补正》驳之云：“以《传》上文证之，‘能外事’，两‘能’字并相比。”其说是也。俞樾《平议》又谓“能与耐古字通，能贱犹曰耐贱”云云，亦不可信。盖士会本士蔿之孙，家本贵族，非素贱者，不得云其耐贱也。

杨伯峻先生注“乃使魏寿馀伪以魏叛者”曰：

闵元年《传》云：“晋侯作二军，以灭魏。赐毕万-魏。”则魏寿馀乃毕万之后。孔《疏》云：“魏犨者，万之孙，为魏之世適。寿馀为魏邑之主，当是犨之近亲。”

杨伯峻先生于“秦伯许之”之后注云：

杜《注》：“许受其邑。”马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》云“晋献公欲得随会也，魏州余请召之，乃令君羊（佯）囚己，斩桎堬（踰）□□□□□□晓朝曰：‘魏州余来也台（殆）□□随会也，君弗许也。’ [禾/山][州]余果与随会出，晓朝矰（赠）之以曰□吾矰子。毋以秦□□人，吾谋实不用□□□□吏□王闻之（以下残缺甚多）二子畀亓（其）后事，必谋危之。□□会果使谍毚（讒）之曰：‘是知余事，将因我干晋。’秦大夫信之，君杀晓朝。”此段大体同于《左传》，唯此非晋献公时事。绕朝被讒杀，亦不见《传》。

下面是马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》部分残片的图片，出自《1978年第一版《马王堆汉墓帛书/[叁]》（一函三册 绸面线装本）含《春秋事语》、《战国纵横家书》》：

下面是另一张马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》的图片，出自《走近马王堆》：

杨伯峻先生注此处（寿馀曰：“请东人之能与夫二三有司言者，吾与之先。”）云：

此即是诱士会计策之关键部分。“东人”即指晋国人，因晋在秦之东也。二三有司谓魏邑之臣吏。晋人在秦而能与魏吏之有关官吏相言语者，除士会外，恐难有他人。不明言士会者，恐启秦之疑也。与之先者，先渡黄河而去魏，即适晋也。

杨伯峻先生注“绕朝赠之以策”曰：

绕朝，秦大夫。策有二义，一位策书，即简策之策；一为马檛，即鞭策之策。服虔主前一义，杜预主后一义。刘勰《文心雕龙?书化篇》云：“春秋聘繁，书介弥盛。绕朝赠士会以策，子家与赵宣以书。”则用服义。

杨伯峻先生注此处（曰：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”）云：

据《传》，则绕朝曾识破晋人之计，阻止士会之东，而秦康公不用之。《韩非子?说难篇》云：“故绕朝之言当矣，其为圣人于晋，而为戮于秦也。”绕朝因此被戮，马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》云“君杀绕朝”，则韩非言非无据。

杨伯峻先生注“其处者为刘氏”曰：

士会之子孙有未返晋而仍居秦者，以刘为氏。所以氏刘者，士会-尧后，昭二十九年《传》称“陶唐氏既衰，其后有刘累”，则为刘累之胤，故复累之姓也。《后汉书?贾逵传》载贾逵上章帝奏云：“五经家皆无以证图讖，明刘氏为尧后者，而《左氏》独有明文。”即指此句。范晔论之曰：“贾逵能附会文致，最差贵显。”孔颕达作《疏》，因疑“讨寻上下，其文不类。深疑此句或非本旨。盖插注此辞，将以媚于世”。此说一出，后人颇多附和。然此句必是本有，非东汉人所加，孔《疏》之说不可信也。第一，襄二十四年《传》士匄之语、昭二十九年《传》蔡墨之对，皆谓范氏为尧后，刘累之裔，不必再藉此语为佐证。第二，《汉书?眭弘传》载其说云，“汉家尧后”，亦用《左传》说。弘为武帝、昭帝时人，则西汉《左传》固有此文。第三，《汉书?高帝纪?赞》引刘向《颂高祖》云：“汉帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作刘。”其“在秦作刘”即用《左传》此语，是刘向所见《左传》已有此语。第四，《汉书?高帝纪?赞》又谓“及高祖即位，置祠祀官，则有秦、晋、梁、荆之巫”。《注》引应劭云：“先人所在之国，悉致祠巫祝，博求神灵之意也。”又引文颖云：“范氏世仕于晋，故祠祀有晋巫。范会支庶留秦为刘氏，故有秦巫。”汉初即有晋、秦之巫以祀刘邦祖先，则此语尤非后人所增明矣。第五，《汉书?叙传》引班彪《王命论》云：“是故刘氏承尧之祚，氏族之世，著乎《春秋》。”师古《注》云：“谓士会归晋，其处者为刘氏。”班彪年辈早于贾逵，而用《左传》此语，亦可证此语之本有矣。故班固《高帝赞》亦云：“鲁文公世奔秦，后归于晋，其处者为刘氏”。第六，定五年《传》云：“夫槩王归自立也，以与王战而败，奔楚，为堂谿氏。”堂谿氏之后不显，故无疑于此语。则“其处者为刘氏”，亦犹“奔楚为堂谿氏”也，何能疑其“讨寻上下，其文不类”哉？

桥：春秋时期至少还有一个家族是以“刘”为“氏”的，而且比“其处者为刘氏”这个“刘”更显赫，就是以“刘”那个城邑得“氏”、一度在周王室执政、家长担任卿士的“刘”家。

“诸浮”（杨注：孔《疏》：“六卿在朝，旦夕聚集，而特云‘相见于诸浮’者，将欲密谋，虑其漏泄，故出就外野，屏人私议。诸浮当是城外之近地耳。”），具体位置无从考察。

“随”（杨注：随，晋地，后为士蔿食邑，今山西省-介休县东稍南约二十五里有古随城。#文十三年孔《疏》及《赵世家?索隐》俱引《世本》，谓“蒍生成伯-缺，缺生武子-会”，则士会，士蒍之孙，成伯之子，士季-武子也。食采于随、范，故文十三年曰随会，昭二十年曰范会。季其字，武子其谥。随即隐五年《传》“翼侯奔随”之随，详彼《注》。），我估计其位置为：东经112.0，北纬37.0（今介休市东偏南）。

“狄”——“翟”估计当在晋-秦一带。

“魏”（杨注：魏亦古国名，闵公元年晋献公灭魏者是也。据《方舆纪要》，山西省-芮城县东北七里有河北城，一名魏城，故魏国城也。魏，据《毛诗?魏谱》，“其封域南枕河曲，北涉汾水”，孔《疏》亦引《汾沮洳》“彼汾一曲”及《伐檀》“寘诸（之）河之干兮”以证之，则其地当在汾水之南，黄河之北，大概当今山西-芮城县至万荣县之间。），我估计其位置为：东经110.69，北纬34.72（芮城-永乐宫周围古魏城。有遗址，近方形城，周长4500。春秋至战国早期：晋）。

“河”（杨注：秦、晋此时以黄河为界。说详顾栋高《大事表》八上。秦在黄河之西，率军将取魏。），我估计其位置为：东经110.25，北纬34.65（“魏”西）。

下面是魏寿馀诱士会一些相关地点天地图地形图标注：