五千年(敝帚自珍)

主题:从太祖逝世联合国降半旗说起 -- 天马行空

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家园 豪河友深受西方思维影响

思维简单清楚。我倒不认为豪河友在套什么人,而是其真实想法:程序正义了,那么就是真正正义了。这让我想起了前段时间"甘肃杨改兰杀死四个孩子后自杀"事件。外链出处

案子发生20天后,康乐县副县长以下六个人受到处分,包括副县长、镇党委书记、镇长、副镇长、村支书、村委会主任。

和类似案件一样,案发后当地的调查处理多少带有向公众和舆论交代的意思。调查结果只是非常模糊、笼统的表示各级干部在执行扶贫政策时存在简单化操作的问题,对案发家庭内部矛盾调处不及时,并没有直接指出受到处理的六名干部在工作上存在什么样的问题,但却对他们给予处分。

康乐县的处罚有没有问题呢?是很有问题的。因为至少从程序上看,这几名干部在执行过程中看不出有什么太大问题,甚至杨家的低保被取消,也是经过村民民主评议的,杨家拒绝按照政策领取补贴进行危房改造,责任也在杨家家庭内部意见分歧,无法达成统一,而不在这几名被处理的干部。

这些干部都是按照党和政府的决议及具体政策来严格执行,走完了全部程序。从程序上看,他们并没有错!对干部的处罚是完全没有理由的。要是在西方,这些干部完全有理由把他们的上级告上法庭,基本肯定也会赢这个官司。至于杨改兰,他们会优雅的耸耸肩,表示这是一个悲剧,很同情,但无能为力,于是大家都尽到了程序,任何人都没有责任。

这个思路到底对不对呢?在西方,是对的;但这里是中国,这是不对的!因为程序正义只是正义的表象,中国人要的是实质正义,要的是改进,避免类似的事情再发生!所以这些被处分的干部并不喊冤,社会舆论也不觉得这样的处罚有什么不妥,甚至还觉得处罚不够。

比如杨改兰家庭的情况,贫困就不只是物质上的,同时也是感情上的。正如许多人已经指出的,物质上的贫困不会直接导致杨改兰杀死孩子又自杀的举动,自杀是精神上和情感上的贫困导致的。杨家不仅家庭内部存在矛盾,与同村邻居关系也不和谐。也就是说,他们不仅是物质上的贫困户,也是精神上、情感上的贫困户。对这样的家庭和他们的成员而言,精神上的贫困也许比物质上的贫困更可怕,精神上比物质上更需要帮扶。而各级干部却恰恰忽视了这一点,以为只要按照国家政策发放补贴、贷款就算完成任务,却没有注意到他们精神上、情感上的帮扶需要,从而导致了悲剧的发生。在这个意义上,那些被处理的干部并不无辜,而是为他们的错误承担了应该承担的责任。

回到决议的问题,其实也是同样的性质。形式上遵守了决议,但是你未必在实质上遵守了决议!因为如果决议是错误的,你如果踏踏实实,认认真真,兢兢业业地甚至超额地执行了,那么你也可能是在毁灭党。因为比决议更大,更严酷的还有事实!错误的决议在党史上也不少见,否则哪来那么多路线斗争?实事求是才是决议的最大和最后的裁判。

这个也涉及到基本的管理问题,没有民主集中制的决议,强压式的决议,必须是换人的,老毛就没法执行李德周恩来制定的决议,只能靠边站。无法同意的决议,其执行肯定是打折扣的。和执行决议相比,还有靠边站,减小执行力度,做一些准备,等等。机械地,简单地执行决议,那是苏联共产党;最后就会导致机械地,简单地执行解散苏共自己的决议。

通宝推:梓童,发了胖的罗密欧,豪哥的江湖,老老狐狸,
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