主题：《左传》人物事略20：鲁同——可以一战 -- 桥上

《隐元年—十一年传》：

宋武公生仲子。仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我。生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。（（p 0003）（01000102））（001、014）

我的粗译：

宋武公生了个女儿“仲子”，“仲子”生下来手掌上就有字，是“鲁夫人”，所以，后来“仲子”就成了我们惠公的夫人。夫人生下桓公以后，惠公去世，因此，由隐公摄政而奉桓公为国君。

一些补充：

关于鲁桓公，杨伯峻先生有注云：

?世本?云名軌，《史记?鲁世家》云名允，《说文》有“ ”[（屮/本）允]字，从本，从屮，允声。軌盖 [（屮/本）允]字之譌，世人少见 [（屮/本）允]也。（《桓公元年—十八年》（p 0081）（02000001））（014）。

杨伯峻先生注“宋武公生仲子”曰：

宋，国名，子姓，成汤之后裔。及周武王灭纣，封其子武庚。武庚企图恢复殷商王室，与管叔、蔡叔联络举兵，而为周公-旦所败，改封纣父帝乙之长子微子启为宋公。或称殷，或称商，皆仍其旧称。都商丘，今河南-商丘市。传至穆公七年，即鲁隐公元年。昭公-得之元年，即鲁哀公二十七年，《左传》止于此年。自昭公传六世，一百七十年，据《史记?宋世家》及《汉书?地理志下》，为齐、魏、楚三国所灭。但吴师道注《战国策》曾疑之，顾栋高《春秋大事表?列国爵姓及存灭表》则直云“灭于齐”。依《宋世家》，微子至武公凡十二君。武公名司空，微仲九世孙。传世彝器有宋公 [音巠]钟。《史记?十二诸侯年表》云：“宋武公十八年生鲁桓公母。”

杨伯峻先生注“仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人”曰：

文即字，而先秦书未有言字者。《周礼?外史》、《仪礼?聘礼》皆言名，《左传》、《论语》、《中庸》并言文。以字为文，始于《史记?秦始皇瑯邪台石刻》曰“同书文字”，详顾炎武《日知录》及段玉裁《说文解字?叙注》。手，手掌。《论衡?雷虚篇》、《纪妖篇》并改作“文在掌”可证。《自然篇》仍作“手”，则用《左传》原文。疑《左传》本作“曰鲁夫人”，与于成季“有文在其手曰友”（闵公二年、昭公三十二年《传》）、于唐叔“有文在其手曰虞”（昭元年《传》）同例。

杨伯峻先生注“故仲子归于我”曰：

杜《注》：“妇人谓嫁曰归。”孔颖达《疏》云：“《石经》古文虞作‘ [从/从]’，鲁作‘ [止/（衣-丶-一）]’，手文容或似之。”据孔说，不以其手掌真有文字为可信，盖手纹有似“鲁夫人”三字或似“虞”字者，当时人或后世人因而附会之。宋仲子之嫁于鲁，盖附会其手纹有似“鲁夫人”三字耳。据下《传》文，归于我即嫁于惠公为嫡妻。而《鲁世家》云：“公贱妾声子生子息。息长，为娶于宋。宋女至而好，惠公夺而自妻之。”《索隐》云：“不知太史公何据而为此说，谯周亦深不信。”

下面是两张婴儿手掌的图片，出自图片114《婴儿手掌向上托起手势》和图片114《婴儿伸起手掌》：

杨伯峻先生注“生桓公而惠公薨”曰：

杜《注》：“言归鲁而生男，惠公不以桓生之年薨。”孔《疏》详申杜《注》，理由有三。一谓元年《传》云“惠公之薨也，有宋师，大子少”，大子即桓公，言其少，则非初生之称。又谓本年冬十月改葬惠公，隐公弗临，则桓公为丧主。若其年不足二岁，不堪为丧主。且羽父杀隐公，与桓公同谋。若桓年仅十二，未堪定杀君之谋云云。孔《疏》此说，甚有理。再考之《史记?十二诸侯年表》及《宋世家》，宋武公生仲子在其十八年，宋武公亦死于此年，此时尚未入春秋，周平王之二十三年，即公元前七四八年。鲁隐公元年为周平王四十九年，此时仲子虚岁已二十七，其出嫁固早于此时，生子亦当早于此时。

杨伯峻先生注“是以隐公立而奉之”曰：

杜《注》：“隐公追成父志，为桓尚少，是以立为大子，帅国人奉之。为《经》元年春不书即位传。”然据下文《传》“公摄位而欲求好于邾”，“公立而求成焉”等句，是隐公行国君之政，而实奉桓公为君，非立之为太子。桓公之被立为太子，惠公未死时已如此，不待隐公再立之。桓公虽非初生婴儿，其年亦甚幼小，不能为君，故隐公摄政焉耳。孔《疏》极力申杜，驳郑众、贾逵二说。郑、贾之说亦谓立桓为太子，与杜则同一谬误。讫隐公之世，不称即位，惠公之葬弗临，于桓公母仲子之死则用夫人之礼，于己母则仅称“君氏卒”，是不用夫人礼，处处皆足以明之。摄位称公亦犹周公摄位称王，固周礼也。此与下《传》“元年春王正月不书即位，摄也”为一《传》，后人分《传》之年，必以“某年”另起，故将此段提前而与下文隔绝。杜《注》云“为《经》元年春不书即位传”，则所见本已妄为分割矣。《左传》中此种例子不少，俞樾《左传古本分年考》与杨树达先生《读左传》、杨向奎《论左传之性质及其与国语之关系》，均曾先后指出，本《注》亦将随时论证之。

“宋”——“商丘”推测位置为：东经115.60，北纬34.38（宋国，商丘-老南关。有遗址，西3050，南1100以上，北1400。东周）。

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

《隐十一年传》：

羽父请杀桓公，将以求大宰。公曰：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”羽父惧，反谮公于桓公而请弑之。（（p 0079）（01110801））（001、014）

公之为公子也，与郑人战于狐壤，止焉。郑人囚诸尹氏。赂尹氏，而祷于其主钟巫。遂与尹氏归，而立其主。十一月，公祭钟巫，齊于社圃，馆于寪氏。壬辰，羽父使贼弑公于寪氏，立桓公，而讨寪氏，有死者。不书葬，不成丧也。（（p 0079）（01110802））（001、014）

我的粗译：

到我们隐公的十一年（公元前七一二年，周桓王八年，郑庄公三十二年），我们的一位卿羽父（翚，公子翚）向“公”（鲁隐公）提出要去杀掉桓公，用来换取让他成为我们的首席执政大臣。可我们的“公”告诉他：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。（我现在占着这个位子，是因为他还年轻，我很快就会把君位传给他了。我已经让人去建设“菟裘”那个地方，我准备去那里养老。）”。

羽父一听这话，害怕了，于是反过来去向桓公说现在这位“公”（鲁隐公）的坏话，提议把现在这位“公”弑杀掉。

早先，我们的“公”（鲁隐公）还是公子的时候，曾与郑人在“狐壤”作战，被人家抓住。郑人把他关在尹家。我们收买了尹家的人，向他们家的主神钟巫献祭求告，于是我们的这位公子（此时的鲁隐公）就带着尹家的族长逃了回来。此后，我们这里就也立了他们家的那个主神。

到这年十一月，现在这位“公”要向那位钟巫献祭，先在“社圃”（杨注：社圃，园名。）斋戒，于是住到了寪家。壬辰那天（杨注：壬辰，十五日。），羽父指使贼人在寪家弑杀了我们“公”，然后拥立桓公，反过来追究寪家的责任，有人为此而死。

《春秋经》上没记录我们“公”的葬礼，是因为没按“公”的规格治丧。

一些补充：

杨伯峻先生注“羽父请杀桓公，将以求大宰”曰：

大同太，大宰亦作太宰。大宰之名见于诸经传记者，以侯国言之，其义有二。一为一般官职名，一为冢宰、执政、卿相之义。以《左传》考之，宋之大宰其位实在卿相下，华父督以大宰杀殇公而相庄公可证。然《韩非子?说林下》云“宋大宰贵而主断”，考以《内储说上》“叔孙相鲁，贵而主断”之文，则大宰又指卿相言，则是第二义。郑之大宰石[（镵-钅）-兔+大，chuò]为良霄之副手使于楚，见襄十一年《传》，则职位不高。然晋-赵武又称郑执政子皮为冢宰，见昭元年《传》，则为后一义。楚以令尹执政，然其下有大宰子商、大宰伯州犁。然蔿敖为令尹，晋-随会称之为宰，见宣十二年《传》。宰即大宰，则大宰又为执政之通称。鲁本无大宰之官，此云将以求大宰者，谓欲以杀桓公求为执政之卿。故《十二诸侯年表》述此事云：“大夫翚请杀桓公，求为相。”《鲁世家》亦云：“公子挥谄，谓隐公曰：‘百姓便君，君其遂立，吾请为君杀子允，君以我为相。’”皆以相释大宰，得其义矣。

杨伯峻先生注“为其少故也，吾将授之矣”曰：

为其少故也，史文有省略。《史记?鲁世家》所述较全。授之，谓授之以君位。

《史记卷三十三鲁周公世家第三》：

十一年冬，公子挥谄谓隐公曰：“百姓便君，君其遂立。吾请为君杀子允，君以我为相。”隐公曰：“有先君命。吾为允少，故摄代。今允长矣，吾方营菟裘之地而老焉，以授子允政。”挥惧子允闻而反诛之，乃反谮隐公于子允曰：“隐公欲遂立，去子，子其图之。请为子杀隐公。”子允许诺。十一月，隐公祭钟巫，齊于社圃，馆于蒍氏。挥使人杀隐公于蒍氏，而立子允为君，是为桓公。

杨伯峻先生注“使营菟裘，吾将老焉”曰：

营，读如《诗?大雅?灵台》“经之营之”之营，亦即营造之营，犹今言建筑。菟音徒。《史记?秦本纪》云：“秦之先为嬴姓，其后分封，以国为姓，有菟裘氏。”《潜夫论?志氏姓》亦云：“钟离、运掩、菟裘，皆嬴姓也。”则菟裘古为嬴姓之国，其后土地并于鲁。梁履绳《左通补释》引张云璈之言云：“山东省-泰安县东南九十里近梁父有菟裘城。”老谓终老。

杨伯峻先生注“羽父惧，反谮公于桓公而请弑之”曰：

谮，音怎，去声，以言语毁人也。

杨伯峻先生注“赂尹氏，而祷于其主钟巫”曰：

钟巫，神名，尹氏之家立以为祭主。说详焦循《左传补疏》。

杨伯峻先生注“公祭钟巫，齊于社圃”曰：

公祭钟巫，公将祭钟巫也。古人有时省略将字。齊同齋（斋）。古人祭祀前，先齋戒。社圃，园名。

杨伯峻先生注“馆于寪氏”曰：

馆，住宿也。寪音委。寪氏，鲁大夫。

杨伯峻先生注“立桓公，而讨寪氏，有死者”曰：

陈澧《东塾读书记》云：“云讨寪氏有死者，言其冤也。”寪氏不书名，顾炎武云：“言非有名位之人。”

于“不书葬，不成丧也”处陈澧又云：“言桓不以人君之礼葬隐也。”

“菟裘”（杨注：秦之先为嬴姓，其后分封，以国为姓，有菟裘氏。”《潜夫论?志氏姓》亦云：“钟离、运掩、菟裘，皆嬴姓也。”则菟裘古为嬴姓之国，其后土地并于鲁。梁履绳《左通补释》引张云璈之言云：“山东省-泰安县东南九十里近梁父有菟裘城。”），推测位置为：东经117.31，北纬35.87（新泰市-楼德镇）。

“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。

“狐壤”（杨注：狐壤，郑国地名，当在今河南省-许昌市北。），我估计其位置为：东经113.9，北纬34.2（许昌市北）。