主题：《左传》人物事略27：阳虎——鲁患阳虎 -- 桥上

《哀四年经》：

城西郛。（（p 1625）（12040007））（135）

六月辛丑，亳社災。（（p 1625）（12040008））（135）

《哀五年经》：

五年春，城毗。（（p 1629）（12050001））（135）

《哀十一年传》：

季孙欲以田赋，使冉有访诸仲尼。仲尼曰：“丘不识也。”三发，卒曰：“子为国老，待子而行，若之何子之不言也？”仲尼不对。而私于冉有曰：“君子之行也，度于礼：施取其厚，事举其中，歛从其薄。如是，则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行而法，则周公之典在；若欲苟而行，又何访焉？”弗听。（（p 1667）（12110701））（124、135）

《哀十二年经》：

十有二年春，用田赋。（（p 1669）（12120001））（135）

《哀十二年传》：

十二年春王正月，用田赋。（（p 1670）（12120101））（135）

我的粗译：

九年后，我们哀公十一年（公元前四八四年，周敬王三十六年，晋定公二十八年），季孙（季康子，季孙肥）准备把征兵制度从按行政单位“丘”征发改为按田地数量征发，就派自家大管家、孔子弟子冉有（冉求）去正式征求刚从卫国回来不久的仲尼（孔子）的意见，但行礼如仪之后，仲尼只说了句：“丘（仲尼，孔丘，孔子）不识也。（我“丘”也不了解。）”。问了三次，他都不再作声，于是冉有抱怨：“子为国老，待子而行，若之何子之不言也？（大人您是国老，这件事等着大人认可，为什么大人您不说话呢？）”，仲尼还是不说话。

等正式会见完毕，到私下场合，仲尼终于对冉有说出了自己的意见：“君子之行也，度于礼：施取其厚，事举其中，歛从其薄。如是，则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行而法，则周公之典在；若欲苟而行，又何访焉？（贵族的行为，都要按规矩来：在赏赐下属时，要宽厚一点；在动用民力时，要适当；在征收赋税时，要尽量不太严苛。若能这样，原来按“丘”的法子也够用了。如果不按规矩来，还只想着占有、没有底线，那尽管按田地数量征发士兵了，也还会不够用。而且季孙大人要想实行你们的法子，尽可以去援引周公之典，要只想搞些权宜之计，又何必到处征求别人的意见。）”，但季孙还是没听他的意见。

下一年，我们的哀公十二年（公元前四八三年，周敬王三十七年，晋定公二十九年，吴夫差十三年，卫出公十年），春王正月，我们开始实行按田地数量征发的制度。

一些补充：

杨伯峻先生注“六月辛丑”曰：

辛丑，十四日。

杨伯峻先生注“亳社災”曰：

无《传》。“亳”，《公羊》作“蒲”。《礼记?郊特牲》“薄社”，《释文》，“薄，本又作亳。”余详赵坦《异文笺》。定六年《传》“阳虎盟国人于亳社”，即此社也。《公羊》、《谷梁》二《传》俱谓亳社为亡国之社，即殷都亳之社，杜《注》因云，“诸侯有之，所以戒亡国”。其实亳社，鲁因商奄遗民立之，详定六年《传?注》。亳社所在，详闵二年（“间于两社”）《传?注》。

杨伯峻先生注“五年春”曰：

正月二十六日己卯冬至，建子。有闰月。

关于田赋制度，我在前面曾有详细些的讨论，您如有兴趣可移步《《左传》人物事略23：季行父——备豫不虞》。

杨伯峻先生注“季孙欲以田赋”曰：

以田赋即下文之“用田赋”。宣十五年初税亩，乃田亩税之改革；成元年之作丘甲，乃兵役法之改革，此则两者皆有之。古今人于此异说纷纭，贾逵以为“欲令一井之间出一丘之税，井别出马一匹、牛三头”，孔《疏》（云）：“若其如此，则一丘之内有一十六井（据《司马法》，方里为井，四井为邑，四邑为丘），其出马、牛乃多于常一十六倍，且直云用田赋，何知使井为丘也？”孔驳贾有理，贾说不足信。杜预以为此乃分别田赋与家财，但古代人民，其财富多出于田亩，田亩之外，又计其家财抽同等赋税，不论加重负担一倍，人民所不堪。亦实无此理，杜说亦不可信。张聪咸《杜注辩证》谓“田当读为甸，季孙欲令一丘之间出一甸车乘之赋”，说虽可通，然四丘为甸，一丘出一甸之赋，无端四倍于常赋，亦不可能。其他如俞樾《茶香室经说》、刘师培《左盫题跋》引吴敏树《用田赋解》，异说尚多，俱难相信，不具引。据下文孔丘语，“则以丘亦足矣”，可知此为兵役法改革，重于成元年之丘赋；据《论语?颜渊篇》哀公之言“二，吾犹不足”及《鲁语下》孔丘私于冉有之言，可知此为田亩税，为十分抽二，或者甚于此。其他则无由臆测矣。沈钦韩《补注》引《公羊》何休《注》，谓为货币地税，今人有取此说者，则与兵役无关矣。

杨伯峻先生注“丘不识也”曰：

《论语》孔丘答学生之问，无自称己名者；此因冉有代表季孙，故仲尼自称名。

杨伯峻先生注“如是，则以丘亦足矣”曰：

杜《注》：“丘，十六井，出戎马一疋，牛三头，是赋之常法。”然自成元年作丘甲之后，兵役法已变，此当指成元年以后行之至今之兵役法。《燕京学报》十一期钱穆《周官著作时代考》云：“‘以丘亦足矣’即是‘丘不识也’之丘。是说照我看来也尽够了。”

杨伯峻先生注“十有二年春”曰：

正月十三日丙辰冬至，建子。

杨伯峻先生注“十二年春王正月，用田赋”曰：

应与上年《传》文连读。用田赋之内容如何，其说不一。王夫之《稗疏》、章炳麟《左传读》亦皆有说，均未脱出旧说，上《传?注》已申明，不具引。总之，臆测之说多，皆不能举出确凿证据，存而不论可也。

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

“毗”——“比蒲”——“费”我估计其位置为：东经116.5，北纬34.9（鱼台县西南，“比蒲”与“毗”或亦在此处）。

《哀十二年经》：

夏五月甲辰，孟子卒。（（p 1669）（12120002））（135）

《哀十二年传》：

夏五月，昭夫人孟子卒。昭公娶于吴，故不书姓。死不赴，故不称夫人。不反哭，故不言葬小君。孔子与吊，適季氏。季氏不絻，放绖而拜。（（p 1670）（12120201））（135）

《哀十四年经》：

庚戌，叔还卒。（（p 1681）（12140004））（135）

饥。（（p 1681）（12140017））（135）

《哀十五年经》：

秋八月，大雩。（（p 1690）（12150004））（135）

我的粗译：

这年夏五月甲辰那天（杨注：甲辰，三日。），我们的昭夫人孟子去世了。这是昭公从吴国娶来的夫人，所以《春秋经》上没记下她的“姓”。又因为她死后没向各家诸侯报丧，所以《春秋经》上不称她为夫人。还因为没举行反哭的仪式，所以《春秋经》上没写“葬小君”。孔子参加完吊唁，然后去季家。季某人（季康子，季孙肥）没按在丧中的礼仪接待他，孔子也就脱去丧服向他下拜。

一些补充：

杨伯峻先生注“夏五月，昭夫人孟子卒。昭公娶于吴，故不书姓”曰：

《论语?述而》陈司败言曰：“君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。”陈司败之言若在昭公时，则吴孟子为当时称号，死后亦以此称之。国君夫人必系以母家之姓，详隐元年“孟子”《传?注》。此昭公夫人若称“吴姬”或“孟姬”，显然违“同姓不婚”之礼，故改称“吴孟子”。《礼记?坊记》亦云：“鲁《春秋》犹去夫人之姓曰吴，其死曰‘孟子卒’。”

《论语?述而》：

陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”

孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

杨伯峻先生注“死不赴，故不称夫人。不反哭，故不言葬小君”曰：

杜《注》：“不称夫人，故不言薨。”此释《经》不称夫人、不书葬之故。何以不赴（讣）告诸候，何以不书葬，《传》以为皆为讳同姓之故，因赴告诸候，必依礼依例称其母家姓。其实，此时昭公死已十二年，孟子又非哀公生母，哀公又无实权，国政全由季氏，而昭公又以季氏之故，晚年寄居于外，实皆季氏敌视昭公之故而为此也。余参隐三年“君氏卒”《传》并《注》。

杨伯峻先生注“孔子与吊”曰：

孔丘尝为昭公臣，且哀公嫡母死，孔丘自必往吊。

杨伯峻先生注“季氏不絻”曰：

絻，详哀二年《传?注》，此乃始发丧之礼，《仪礼?士丧礼》亦云“主人免于房”，参武亿《义证》。季氏不絻者，不行丧夫人之礼。

杨伯峻先生注《哀二年传》“使大子絻”云：

絻同免，音问。《礼记?檀弓上》“公仪仲子之丧，檀弓免焉”，谓免冠也。免冠而后括发。括发者，《释文》云：“以布广一寸，从项中而前交于额上，又却向后绕于髻。”（（p 1612）（12020203））（134）。

杨伯峻先生注“放绖而拜”曰：

孔丘去绖而答拜也。绖亦丧服，以葛麻为之。戴于头者为首绖，系于腰者为腰绖，腰绖亦曰带。孔丘吊孟子时必去冠，括发，着绖，適季氏亦如此。据杜《注》、孔《疏》，以为季氏不行丧礼，孔丘从主人（孔丘往季氏家，则季氏为主人），故亦去其绖。古代丧礼，主人拜，宾不答拜。季氏既不行丧礼，孔丘亦拜。武亿《义证》引《礼记?檀弓上》“公仪仲子之丧，檀弓免焉”及“司寇惠子之丧，子游为之麻衰牡麻绖”郑玄《注》皆以为讥主人，因云“放绖而拜，亦用此意，以讥季氏”。

桥：愚以为孔子是在对季某人表态：我也可以很随和的，客随主便。

杨伯峻先生注“庚戌”曰：

庚戌，二十日。

“吴”（杨注：吴，姬姓，周太王之子太伯、仲雍之后。《史记》有《吴世家》。孔《疏》引《谱》云：“至寿梦而称王。寿梦以上世数可知而不纪其年。寿梦元年，鲁成公之六年也。夫差十五年，获麟之岁也。二十三年，鲁哀公之二十二年，而越灭吴。”吴国自称为“工?”（者減钟）、“攻[（又/又/一）攵]”（吴王剑）、“攻吴”（吴王夫差鑑），亦称为“干”，详刘宝楠《愈愚录》卷四《干越》、《墨子?兼爱中》孙诒让《閒诂》及郭沫若《奴隶制时代?吴王寿梦之戈》。亦称禺邗，传世有禺邗王壶，即哀十三年黄池之会后所作。吴自称王，彝器如此。《吴语》又称“吴伯”“吴公”，《春秋》则称“吴子”。吴初国于梅里，据高士奇《地名考略》，今江苏省-无锡县东南三十里之梅李乡，旧称泰伯城者是其地。至诸樊始徙于吴，今之苏州市。），春秋时期有三处都城，推测位置分别为：东经119.62，北纬31.84（葛城遗址，江苏最早西周至春秋城址。阖闾以前），东经120.11，北纬31.51（阖闾城遗址，春秋晚期大城遗址，阖闾：昭二十八至定十五），东经120.48，北纬31.25（木渎遗址，春秋晚期大城遗址。阖闾以后）。