主题：《左传》人物事略27：阳虎——鲁患阳虎 -- 桥上

《定九年经》：

得宝玉、大弓。（（p 1570）（11090003））（128）

《定九年传》：

夏，阳虎归宝玉、大弓，书曰“得”，器用也。凡获器用曰得，得用焉曰获。（（p 1572）（11090301））（128）

六月，伐阳关。阳虎使焚莱门。师惊，犯之而出，奔齐，请师以伐鲁，曰：“三加，必取之。”齐侯将许之。鲍文子谏曰：“臣尝为隶于施氏矣，鲁未可取也。上下犹和，众庶犹睦，能事大国，而无天菑，若之何取之？阳虎欲勤齐师也，齐师罢，大臣必多死亡，己于是乎奋其诈谋。夫阳虎有宠于季氏，而将杀季孙，以不利鲁国，而求容焉。亲富不亲仁，君焉用之？君富于季氏，而大于鲁国，兹阳虎所欲倾覆也。鲁免其疾，而君又收之，无乃害乎？”齐侯执阳虎，将东之。阳虎愿东，乃囚诸西鄙。尽借邑人之车，锲其轴，麻约而归之。载葱灵，寝于其中而逃。追而得之，囚于齐。又以葱灵逃，奔宋，遂奔晋，适赵氏。仲尼曰：“赵氏其世有乱乎！”（（p 1572）（11090302））（128）

我的粗译：

又过了一年，我们的定公九年（公元前五〇一年，周敬王十九年，晋定公十一年，齐景公四十七年），夏天，阳虎又把宝玉和大弓还了回来，《春秋经》上用“得”字，是因为这都是器用。凡获器用，《春秋经》上都写“得”字，要是用到了献祭上，就写“获”字。

这年六月，我们的部队去进攻阳关。阳虎让人点燃了阳关的莱门，趁我们部队恐慌，冲垮拦阻突围而去，逃往齐国。到了齐国，他向齐侯（齐景公）提出要派兵进攻鲁国，说是：“三加，必取之。（搞三回，一定能拿下来。）”。

齐景公准备答应他，但他们的大夫鲍文子（鲍国）指出：“臣尝为隶于施氏矣，鲁未可取也。上下犹和，众庶犹睦，能事大国，而无天菑，若之何取之？阳虎欲勤齐师也，齐师罢，大臣必多死亡，己于是乎奋其诈谋。夫阳虎有宠于季氏（季平子，季孙意如），而将杀季孙（季桓子，季孙斯），以不利鲁国，而求容焉。亲富不亲仁，君焉用之？君富于季氏，而大于鲁国，兹阳虎所欲倾覆也。鲁免其疾，而君又收之，无乃害乎？（臣下曾经在鲁国那个施家服役，据我的体验，鲁国现在还拿不下来。他们的上层和下层还不那么对立，那些庶子还能忠实于家族；他们又肯侍奉大国，而且没天灾，我们靠什么拿下他们？阳虎就是想消耗我们齐国的部队，齐国部队疲敝了，大臣肯定会有不少死去和流亡的，然后他就能施展阴谋诡计了。这个阳虎本来是有宠于季某人的，却反过来要杀掉现在的季孙，以此搞乱鲁国，为自己谋取地位。为了发财就胡作非为，主上怎么能用这样的人？主上财宝比季家多，我们齐国又大于鲁国，这都是阳虎要倾覆的目标。现在鲁国不会再被他祸害，主上却把他捡了来，不是太糟了吗？）”。

于是齐景公让人把阳虎扣住，准备把他送到东边。但阳虎却透漏自己想去东边，结果他们就把他控制在西边的乡野。在那里，阳虎把同邑人的车都借来用了一遍，暗地里把这些车的轴都锉得将要断了，再用麻缠起来还回去。一天，他偷偷睡在一辆行李车中逃走。但还是被他们追上，然后把他转移到齐国城中。在那里，他还是利用行李车逃了。先去的宋国，最终逃往晋国，投奔赵家。

仲尼（孔子）评论说：“赵氏其世有乱乎！（赵家会几代都动荡不安吧！）”。

一些补充：

杨伯峻先生注“凡获器用曰得”曰：

意谓得一般器物，《经》用“得”字；得生物曰获。孔《疏》云：“《春秋》书获，唯有囚俘。除囚俘之外，唯有获麟。”囚俘，人也；麟，兽也。

杨伯峻先生注“臣尝为隶于施氏矣”曰：

杜《注》：“施氏，鲁大夫。文子，鲍国也。成十七年，齐人召而立之，至今七十四岁，于是文子盖九十余矣。”为隶犹言为臣。

杨伯峻先生注“而求容焉”曰：

求容谓博取喜悦。《说苑?权谋篇》云：“异日吾好音，此子遗吾琴；吾好佩，又遗吾玉，是不非吾过者（者）也，自容于我者也，吾恐其以我求容也。”即此义。

杨伯峻先生注“亲富不亲仁”曰：

《孟子?滕文公上》引阳虎语曰：“为富，不仁矣；为仁，不富矣。”如此则阳虎乃为富不仁。

杜预《注》“阳虎愿东”云：“阳虎欲西奔晋，知齐必反己，故诈以东为愿。”

杨伯峻先生注“尽借邑人之车，锲其轴，麻约而归之”曰：

锲即契，刻也。深刻车轴，以麻束之，而后还于借主。盖知己逃，必用其车以追之。车轴被深刻，易折，则难追矣。

杨伯峻先生注“载葱灵，寝于其中而逃”曰：

葱灵为装载衣物之车，此请装载衣物于葱灵，而己寝于衣物之中，不使人见。

杨伯峻先生于此（仲尼曰：“赵氏其世有乱乎！”）注云：

《韩非子?外储说左下》云：“阳虎议曰：‘主贤明，则悉心以事之；不肖，则饰姦而试之。’逐于鲁，疑于齐，走而之赵，赵简子迎而相之。左右曰：‘虎善窃人国政，何故相也？’简主曰：‘阳虎务取之，我务守之。’遂执术而御之，阳虎不敢为非，以善事简主，兴主之强，几至于霸也。”

“阳关”推测位置为：东经117.21，北纬35.99（岱岳区-房村镇-阳关村）。

“齐”推测位置为：东经118.35，北纬36.87（临淄北刘家寨周围有遗址，长方形城，大城西南部分为小城，共2000万平方米；大城：4500╳4000；小城：1400╳2200，300万平方米。大城：春秋战国？小城：战国）。

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

“宋”——“商丘”推测位置为：东经115.60，北纬34.38（宋国，商丘-老南关。有遗址，西3050，南1100以上，北1400。东周）。

“晋”——“新田”——“绛”——“绛县”推测位置为：东经111.31，北纬35.62（成六年后，新田遗址，4000万平方米，在同一区域内有6座城址。春秋中期至战国早期）。

《定十年经》：

齐人来归鄆、讙、龟阴田。（（p 1576）（11100005））（128）

《定十年传》：

齐人来归鄆、讙、龟阴之田。（（p 1579）（11100301））（128）

我的粗译：

再一年，到我们的定公十年（公元前五〇〇年，周敬王二十年，晋定公十二年，齐景公四十八年），齐人就来把“鄆”、“讙”和“龟阴”那里的田地还给了我们。

一些补充：

杨伯峻先生注“齐人来归鄆、讙、龟阴之田”曰：

阳虎于去年以此奔齐，《经》叙归田于“晋-赵鞅帅师围卫”后，《传》叙于此，盖因夹谷之会而传其终，不以时为次。

“鄆”我估计其位置为：东经116.6，北纬36.0（另一鄆，东平县东）。

“讙”估计其位置为：东经116.75，北纬35.89（南夏辉村，大汶河边）。

“龟阴”（杨注：杜《注》：“三邑，皆汶阳田也。”鄆，在今山东-郓城县东十六里，余详成四年《经?注》。讙在今山东-宁阳县西北三十余里，参桓三年《经?注》。龟阴，在新泰县西南、泗水县东北处。），推测位置为：东经117.22，北纬36.13（邱家店镇-桂林村）。

“汶阳之田”（杨注：水北曰阳，田在汶水之北，故曰汶阳之田。《水经?汶水注》云：“蛇水西南流迳汶阳之田，齐所侵也。自汶之北，平畅极目，僖公以赐季友（即此）。又西南迳铸（乡）城西。”张云璈据此，以为季友所得汶阳田在今泰安县西南楼上村东北。详梁履绳《补释》。#棘，江永《考实》据杜《注》以为在今山东-肥城县南，沈钦韩《地名补注》据《山东通志》以为在泰安县西南境。《水经?汶水注》谓棘亭在汶水北八十里，与此两说皆可合。#杜《注》：“三邑，皆汶阳田也。”鄆，在今山东-郓城县东十六里，余详成四年《经?注》。讙在今山东-宁阳县西北三十余里，参桓三年《经?注》。龟阴，在新泰县西南、泗水县东北处。），汶水之北“鄆”、“讙”、“龟阴”三邑及其周围。

关于“汶阳之田”的形貌，史念海先生曾论及：

黄河下游平原广漠，一望无垠，可是却没有中游那么多的原。原既是地势高昂而上面平坦的地方，黄河下游的平原里，这样的地形就是很少见的。当然，黄河下游也并非就是绝对没有原的，《禹贡》徐州的东原就是一个。这个东原据说在汉代的东平郡，位于太山的西南，汶水的下游。春秋时期，鲁国的汶阳之田就在这里。“自汶之北，平畅极目”，故土田沃饶。现在这一带的高程一般都在五十米以上，与其西的运河两岸不同，显得高亢。这里虽有几个山丘，比起太山来实际只是几个培塿而已。这样平衍的地方可以当东原之称而无愧色。它的广大幅员有今东平、汶上、宁阳、泰安、平阴、东阿诸县地。现在黄河由原的西北向东北流去，运河则流经它的西南。《禹贡》以东原与大野相提并论。大野为当时著名的泽薮，位于东原的西南，距离不远，遥遥相对。由于曾受到黄河的泛滥，大野泽久已湮淤，泽畔各处也都有相当深厚的堆积。两周时期，原上原下的高差当然更大，原下当更卑湿，不过当时的人却没有特别提到原下的隰，仿佛和黄河中游不同。（史念海 《河山集》 二 生活?读书?新知—三联书店 （p 327）《论两周时期黄河流域的地理特征?三、两周时期黄河下游的山与丘》）。

下面是“汶阳之田”相关诸地点天地图地形图标注：

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《哀三年经》：

秋七月丙子，季孙斯卒。（（p 1619）（12030006））（128）

《哀三年传》：

秋，季孙有疾，命正常曰：“无死！南孺子之子，男也，则以告而立之；女也，则肥也可。”季孙卒，康子即位。既葬，康子在朝。南氏生男，正常载以如朝，告曰：“夫子有遗言，命其圉臣曰：‘南氏生男，则以告于君与大夫而立之。’今生矣，男也，敢告。”遂奔卫。康子请退。公使共刘视之，则或杀之矣。乃讨之。召正常，正常不反。（（p 1623）（12030401））（135、128）

我的粗译：

八年后，到我们的哀公三年（公元前四九二年，周敬王二十八年，晋定公二十年，齐景公五十六年），秋天，季孙（季桓子，季孙斯）得了病，就下令给手下的“正常”说：“无死！南孺子之子，男也，则以告而立之；女也，则肥（季康子，季孙肥）也可。（别为我殉死！南孺子怀的那个孩子，要是男的，就上报之后立他为族长；要是女的，那“肥”也行。）”。

秋七月丙子那天（杨注：丙子，十四日。），季孙去世，康子（季康子，季孙肥）直接就即位了。等葬礼完毕，康子正在朝廷上，南氏（南孺子）生下个男孩，“正常”坐车把孩子抱到朝廷上，上报说：“夫子有遗言，命其圉臣曰：‘南氏生男，则以告于君与大夫而立之。’今生矣，男也，敢告。（我们大人有遗言，下令给我这个圉臣说：“南氏要生下男孩，就上报主上和各位大夫，立他为族长。”，现在生了，是个男孩，我斗胆前来上报。）”，放下孩子转身他就逃往卫国。康子提出自己先退位，我们的“公”让“共刘”去看那孩子，已经不知被谁杀了。于是下令追查。同时派人召回“正常”，但“正常”不肯回来。

一些补充：

杜预于此（秋，季孙有疾，命正常曰：“无死！……”）有《注》云：“正常，桓子之宠臣，欲付以后事，故敕令勿从己死。”

杨伯峻先生注“南孺子之子，男也，则以告而立之”曰：

杜《注》：“南孺子，季桓子之妻。”然俞正燮《癸巳类稿》（云）：“《秦策一》云‘某父某孺子纳某士’，《汉书?王子侯表》云‘东城侯遗为孺子所杀’，则王公至士民妾通称孺子。”章炳麟《左传读》卷七（云）：“《韩非子?八姦》云：‘贵夫人，爱孺子，便僻好色，此人主之所惑也。’《外储说右上》云：‘齐威王夫人死，中有十孺子，皆贵于王。薛公欲知王所欲立，而请置一人以为夫人。’然则君之孺子尊亚夫人，盖犹礼之世妇，卿之妻尊与之等也。”又自注云：“《春秋繁露?爵国篇》言孺子在夫人、世妇、左右娣、良人之下，此则甚卑。与《传》及《韩非》所言皆异。”《汉书?外戚传》上谓太子有妃，有良娣，有孺子，凡三等。则孺子最下。

杨伯峻先生注“女也，则肥也可”曰：

杜《注》：“肥，康子也。”章炳麟《读》云：“下文云，‘季孙卒，康子即位。既葬，康子在朝。’南氏生男，而正常犹称季孙遗言生男则立之，康子遂请辟位，然则康子之即位，特摄位耳。”

杨伯峻先生注“命其圉臣”曰：

圉臣，正常自（谦之）称。正常于鲁君，陪臣之不若，圉臣犹言贱臣也。

杨伯峻先生注“遂奔卫”曰：

告毕即奔，知康子不能奉父遗言，正常畏被害也。

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在我看来，阳虎很像是孔子的镜像，不仅是相貌，在出身方面也有类似之处，而且两人都很有行动能力。但是，在行动的方向上，两人是相反的，孔子很想在东方做出恢复“周”家礼制的事业，阳虎却是当时礼崩乐坏、陪臣执国命的代表。尽管阳虎的方向最后成了历史的趋势，孔子竭力维护的礼制反而消失了，但成为大成至圣先师的是孔子，阳虎，则永远成了“盗”。