主题：《左传》人物事略35：向戌——诸侯之良 -- 桥上

《昭二十五年传》：

二十五年春，叔孙婼聘于宋，桐门右师见之。语，卑宋大夫而贱司城氏。昭子告其人曰：“右师其亡乎！君子贵其身，而后能及人，是以有礼。今夫子卑其大夫而贱其宗，是贱其身也，能有礼乎？无礼，必亡。”（（p 1455）（10250101））（091、133）

宋-乐大心曰：“我不输粟。我于周为客，若之何使客？”晋-士伯曰：“自践土以来，宋何役之不会，而何盟之不同？曰‘同恤(xù)王室’，子焉得辟(bì避)之？子奉君命，以会大事，而宋背盟，无乃不可乎？”右师不敢对，受牒而退。士伯告简子曰：“宋右师必亡。奉君命以使，而欲背盟以干盟主，无不祥大焉。”（（p 1459）（10250303））（125、133）

我的粗译：

在昭公二十五年（公元前五一七年，周敬王三年，宋元公十五年，晋顷公九年），春天，我们的卿叔孙婼（叔孙昭子）出访宋国，他们的卿桐门右师（乐大心）会见了他。谈话中，桐门右师不尊重他们的大夫又看不起自己乐家的族长司城氏（乐祁犁，司城-乐祁）。于是昭子（叔孙婼，叔孙昭子）告诉手下：“右师（乐大心）其亡乎！君子贵其身，而后能及人，是以有礼。今夫子卑其大夫而贱其宗，是贱其身也，能有礼乎？无礼，必亡。（这位右师看来要被赶出去流亡了！贵族尊重自己，才会尊重别人，所以要讲规矩。现在这位大人不尊重他们大夫又看不起自家族长，也就是看不起自己，还会讲规矩吗？不讲规矩，一定会被赶出去流亡。）”。

不久后，那位乐大心（桐门右师）代表宋国参加各家诸侯的盟会，准备把被赶到外面的周敬王再送回去。盟主晋国要求各家诸侯先运过去一些谷子，准备出兵。可乐大心说：“我不输粟。我于周为客，若之何使客？（我们不会运谷子来。我们在周王室那里是宾客，你们怎能指挥宾客呢？）”，晋国大夫士伯（士弥牟，士景伯）就告诉他：“自践土以来，宋何役之不会，而何盟之不同？曰‘同恤王室’，子焉得辟之？子奉君命，以会大事，而宋背盟，无乃不可乎？（从践土那回起，你们宋国哪次行动都没落下，又有哪次盟誓没参加呢？那次盟誓说了要“一起维护王室”，大人怎能逃避？大人奉你们主上命令，来这里参与大事，却让宋国背弃盟约，这么干能行吗？）”，右师不敢再回嘴，只好接受了载有各项要求的文书退下去。于是士伯对他们的卿简子（赵鞅）预言：“宋右师必亡。奉君命以使，而欲背盟以干盟主，无不祥大焉。（宋国这位右师一定会被赶出去流亡。奉主上命令参会，却打算背弃盟约来挑战盟主，没什么比这更不祥的了。）”。

一些补充：

杨伯峻先生注“桐门右师”曰：

杜《注》：“右师，乐大心，居桐门。”《地名考略》云：“襄十年，楚及郑围宋，门于桐门。哀二十六年杜《注》：‘桐门，北门。’”《通志?氏族略》三云：“宋-乐大心为右师，食采桐门，因氏焉。”

杨伯峻先生注“卑宋大夫而贱司城氏”曰：

杜《注》：“司城，乐氏之大宗也。卑、贱，谓其才德薄。”梁履绳《补释》引周氏《附论》云：“襄九年乐喜为司城。喜孙祁，祁孙茷世为司城（见昭二十二年及哀二十六年《传》）。此时祁居是官，盖与大心有隙，故贱之，观定九年祁子溷谮逐桐门右师可见。”

杨伯峻先生注“我于周为客”曰：

杜《注》：“二王后为宾客。”谓周王朝以宾客之礼待之。

杨伯峻先生注“自践土以来”曰：

践土之盟见僖二十八年《传》。此晋国始霸之盟。

下面是《春秋经》和《左传》中一些与践土之盟有关的段落：

宋以其善于晋侯也，叛楚即晋。冬，楚令尹子玉、司马子西帅师伐宋，围缗。（《僖二十六年传》（p 0441）（05260601））（045）。

冬，楚子及诸侯围宋。宋-公孙固如晋告急。先轸(zhěn)曰：“报施、救患，取威、定霸，于是乎在矣。”狐偃曰：“楚始得曹，而新昏(婚)于卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣。”于是乎蒐(sōu)于被庐，作三军，谋元帅。赵衰曰：“郤縠(xì hú)可。臣亟(qì)闻其言矣，说(yuè)礼、乐而敦《诗》、《书》。《诗》、《书》，义之府也；礼、乐，德之则也；德、义，利之本也。《夏书》曰：‘赋纳以言，明试以功，车服以庸。’君其试之！”乃使郤縠将中军，郤溱佐之。使狐偃将上军，让于狐毛，而佐之。命赵衰为卿，让于栾枝、先轸。使栾枝将下军，先轸佐之。荀林父御戎，魏犨为右。（《僖二十七年传》（p 0445）（05270402））（045）。

宋人使门尹-般如晋师告急。公曰：“宋人告急，舍之则绝，告楚不许。我欲战矣，齐、秦未可，若之何？”先轸曰：“使宋舍我而赂齐、秦，藉之告楚。我执曹君，而分曹、卫之田以赐宋人。楚爱曹、卫，必不许也。喜赂、怒顽，能无战乎？”公说，执曹伯，分曹、卫之田以畀宋人。（《僖二十八年传》（p 0455）（05280302））（045）。

子玉使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”子犯曰：“子玉无礼哉！君取一，臣取二，不可失矣。”先轸曰：“子与之！定人之谓礼，楚一言而定三国，我一言而亡之。我则无礼，何以战乎？不许楚言，是弃宋也；救而弃之，谓诸侯何？楚有三施，我有三怨，怨雠已多，将何以战？不如私许复曹、卫以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说。乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。（《僖二十八年传》（p 0457）（05280304））（045）。

子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也；且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮，曲为老，岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。背惠食言，以亢其雠，我曲楚直，其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？若其不还，君退、臣犯，曲在彼矣。”退三舍。楚众欲止，子玉不可。（《僖二十八年传》（p 0458）（05280305））（045）。

夏四月戊辰，晋侯、宋公、齐-国归父、崔夭、秦-小子慭(yìn)次于城濮。楚师背酅(xī)而舍，晋侯患之。听舆人之诵曰：“原田每每(měiměi)，舍其旧而新是谋。”公疑焉。子犯曰：“战也！战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。”公曰：“若楚惠何？”栾贞子曰：“汉阳诸姬，楚实尽之。思小惠而忘大耻，不如战也。”晋侯梦与楚子搏，楚子伏己而盬(gǔ)其脑，是以惧。子犯曰：“吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣。”（《僖二十八年传》（p 0458）（05280306））（045）。

己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖之六卒将中军，曰：“今日必无晋矣。”子西将左，子上将右。胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二旆而退之。栾枝使舆曳柴而伪遁，楚师驰之，原轸、郤溱以中军公族横击之。狐毛、狐偃以上军夹攻子西，楚左师溃。楚师败绩。子玉收其卒而止，故不败。（《僖二十八年传》（p 0461）（05280309））（045）。

晋师三日馆、谷，及癸酉而还。甲午，至于衡雍，作王宫于践土。（《僖二十八年传》（p 0462）（05280310））（045）。

五月癸丑，公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子，盟于践土。（《僖二十八年经》（p 0449）（05280008））（045）。

晋文公为践土之盟……其载书云：“王若曰，晋重、鲁申、卫武、蔡甲午、郑捷、齐潘、宋王臣、莒期。”（《定四年传》（p 1535）（11040104））（131）。

晋文公为践土之盟，曰：“凡我同盟，各复旧职。”（《定元年传》（p 1523）（11010102））（127）。

杨伯峻先生注“无不祥大焉”曰：

古人多言“不祥莫大焉”，改“莫”为“无”，句法变。言再无凶恶之事大于此。亦可言不祥莫大焉。杜《注》：“为定十年宋-乐大心出奔传。”

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

“宋”——“商丘”推测位置为：东经115.60，北纬34.38（宋国，商丘-老南关。有遗址，西3050，南1100以上，北1400。东周）。

“周”——“王城”——“周宗”——“郏”——“郏鄏”——“京师”——“京師”——“雒邑”推测位置为：东经112.43，北纬34.67（洛阳-西工区为主）。

“晋”——“新田”——“绛”——“绛县”推测位置为：东经111.31，北纬35.62（成六年后，新田遗址，4000万平方米，在同一区域内有6座城址。春秋中期至战国早期）。

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《定六年经》：

秋，晋人执宋行人乐祁犁。（（p 1555）（11060005））（133）

一些补充：

此条《春秋经》大体相当于下面两条《左传》的标题。

《定六年传》：

秋八月，宋-乐祁言于景公曰：“诸侯唯我事晋，今使不往，晋其憾矣。”乐祁告其宰陈寅。陈寅曰：“必使子往。”他日，公谓乐祁曰：“唯寡人说子之言，子必往！”陈寅曰：“子立后而行，吾室亦不亡，唯君亦以我为知难而行也。”见溷而行。赵简子逆，而饮之酒于绵上，献杨楯六十于简子。陈寅曰：“昔吾主范氏，今子主赵氏，又有纳焉，以杨楯贾祸，弗可为也已。然子死晋国，子孙必得志于宋。”范献子言于晋侯曰：“以君命越疆而使，未致使而私饮酒，不敬二君，不可不讨也。”乃执乐祁。（（p 1558）（11060601））（133）

我的粗译：

十三年后，我们的定公六年（公元前五〇四年，周敬王十六年，宋景公十三年，晋定公八年），秋八月，宋国司城乐祁（乐祁犁）提醒他们景公（宋景公，欒）：“诸侯唯我事晋，今使不往，晋其憾矣。（各家诸侯只有我们还肯侍奉晋国，现在我们再不派使者过去，晋国怕要不满了。）”。事后，乐祁把这话说给了自家大管家陈寅，陈寅告诉他：“必使子往。（肯定会叫大人去。）”。过几天，他们“公”（宋景公，欒）就对乐祁说：“唯寡人说子之言，子必往！（只有寡人喜欢大人的建议，大人一定跑这一趟。）”。得知此消息，陈寅马上建议：“子立后而行，吾室亦不亡，唯君亦以我为知难而行也。（大人得立下继承人再出发，这样我们这一支才不会断，而且主上也会理解我们是知难而行。）”，于是乐祁带自己儿子“溷”（乐溷）去朝见了他们“公”，请“公”认可“溷”是他的继承人，然后才出发。

到了晋国，他们的卿赵简子（赵鞅）前去迎接乐祁，在“绵上”请他喝酒，他给简子献上了六十枚杨楯。这时陈寅提醒他：“昔吾主范氏，今子主赵氏，又有纳焉，以杨楯贾祸，弗可为也已。然子死晋国，子孙必得志于宋。（过去我们一直是范家的客人，现在大人改当赵家的客人，还送礼品，这杨楯会惹来大麻烦，已经躲不掉了。不过大人要是死在晋国，您的子孙一定能得志于宋国。）”。

得知乐祁成了赵家的客人，范家族长、晋国另一位卿范献子（士鞅）就对晋侯（晋定公，晋午）说：“以君命越疆而使，未致使而私饮酒，不敬二君，不可不讨也。（此人奉他们主上命令跨过边界执行使命，使命未完成就私下和人饮酒，这是不尊重两位主上，不能不问罪。）”，于是把乐祁抓了起来。

一些补充：

杨伯峻先生注“献杨楯六十于简子”曰：

古代盾或以木为之，此杨木非水杨。《本草》谓杨枝硬而扬起，柳枝弱而垂流，则此杨楯之杨或即黄杨，木材黄色，质坚緻，故以为盾。

下面是1974年湖北-荆州-李家台M4出土战国彩绘漆木盾正反面的图片，出自叶知秋-微博：

杨伯峻先生注“以君命越疆而使”曰：

自宋至晋，必经郑，故曰越疆。

《定八年传》：

赵鞅言于晋侯曰：“诸侯唯宋事晋，好逆其使，犹惧不至；今又执之，是绝诸侯也。”将归乐祁，士鞅曰：“三年止之，无故而归之，宋必叛晋。”献子私谓子梁曰：“寡君惧不得事宋君，是以止子。子姑使溷代子。”子梁以告陈寅。陈寅曰：“宋将叛晋，是弃溷也，不如待之。”乐祁归，卒于大行。士鞅曰：“宋必叛，不如止其尸以求成焉。”乃止诸州。（（p 1564）（11080301））（133）

我的粗译：

过了两年，到我们定公八年（公元前五〇二年，周敬王十八年，晋定公十年，宋景公十五年），赵家族长赵鞅（赵简子）向晋侯（晋定公，晋午）建议：“诸侯唯宋事晋，好逆其使，犹惧不至；今又执之，是绝诸侯也。（各家诸侯里只有宋国还肯侍奉我们晋国，好好接待他们使节，还怕他们以后不再来；现在却把这使节抓了起来，只会把各家诸侯都赶跑。）”。可正要释放乐祁（乐祁犁）时，范家族长士鞅（范献子）又发话了：“三年止之，无故而归之，宋必叛晋。（扣了他三年，啥也不说就把他放掉，他一回去宋国肯定会背叛我们晋国。）”，然后献子（士鞅，范献子）又私下对子梁（乐祁犁，乐祁）说：“寡君惧不得事宋君，是以止子。子姑使溷代子。（敝国主上害怕无法侍奉宋国主上，所以才扣住大人。大人还是让您儿子“溷”来替换大人吧。）”。子梁把这话说给陈寅。陈寅告诉他：“宋将叛晋，是弃溷也，不如待之。（宋国马上会背叛晋国，您这么干就是不要“溷”了，不如等等看。）”。

乐祁终于被释放，回去的半路上，死在了“大行”。士鞅说：“宋必叛，不如止其尸以求成焉。（宋国肯定背叛晋国，不如扣下此人尸首来求和。）”，于是把乐祁的尸首扣在“州”。

一些补充：

“大行”（杨注：二队，二军，亦可解为二道，互参文十六年《传》?。孟门为一道，大行为一道。《史记?吴起传》，“殷纣之国，左孟门，右太行”可证。孟门在今河南-辉县西，为太行隘道。大行疑即《述征记》及《元和郡县志》之太行陉，曹操《苦寒行》所谓“北上太行山，艰哉何巍巍。羊肠坂诘屈，车轮为之摧”者也。在今河南-沁阳县西北三十里。为太行山八陉之一。高士奇《地名考略》云：“当时齐轻兵深入，既取朝歌，则分兵为二部，一入白陉，由朝歌而扼其险隘；一登太行，自河内以瞰其腹心。”#杜《注》：“大行，晋东南山。”大行详襄二十三年《传》并《注》。），推测位置为：东经112.88，北纬35.24（关帝庙——关爷庙），东经112.81，北纬35.36（天井关）。

“州”（杨注：州，今河南-沁阳东稍南五十里，即温县东北。隐十一年周桓王赐郑，后晋得之。#杜《注》：“州本属温，温，赵氏邑。”然据隐十一年《传》，温、州为二邑，或属晋后，曾并为一县。州在今温县北，温在今温县南，其后又分为二。），推测位置为：东经113.16，北纬35.04（西张计村-州城遗址）。

下面是乐祁出访晋国一些相关地点天地图地形图标注：