主题：纯技术贴：依照现有的资料，中医到底能治好什么病？请您讨论 -- 想象残酷

说之前，还是要先回答你的一个问题

当我说：

具有正常理解能力的读者，应该不会理解为：懒厨认为“神创造了世界是一个过去发生事实”吧？

但是，你还是坚持要问，“所以你认为神创造了世界是一个过去发生事实？” 那我现在就可以告诉你： 我不知道这是否一个Fact, 但是，如果有人能请得动上帝，我就会说，“上帝创造世界”这个论点，就有了可证伪性，我们可以来检验一下。

再然后，我又很高兴的看到，你又一再暴露对可证伪性的错误理解，值得我再花多一点笔墨，毕竟，我每天可用来上网的时间不多，只能一点一点地来反驳。

就拿你的这段话来开刀吧：

关于可证伪性，再重申一次，可证伪性不是对已发生的事实进行检验，这个“性”字，指的是存在一种可能性，什么可能性呢，是经过推导，将会发生的事实，这个事实存在推翻原论点的可能性。当然，推导应该发生的事实，没有发生，也一样算是推翻的原有的论点，我之前没有写这句话，但也算是不言自明吧。

神学粉对这个理解不透彻，顾得了头，却又顾不了尾巴，漏洞百出，看看这句话吧：

“有人提出神创造了太阳，然后创造了白天黑夜，当然给你提供了推翻这个观点的选择，因为你可以找到一个太阳永远不落下的例子来推翻这个观点啊，还可以找到一个太阳永远也不升起的地方来推翻这个观点啊。你非要说只有太阳不存在才能推翻这个观点”

错在哪里呢？少了个推导过程嘛！要按照我的逻辑，又不跟足，唉，你为啥不说明白为何“找到一个太阳永远不落下的例子”，就可以推翻“神创造太阳”呢？看你的论述，似乎是，因为神创造了太阳以及昼夜，所以找到一个，只要找到一个太阳永远不落下的例子，就可以推翻了。噢，拜托，神创造太阳跟昼夜是你的论点啊，我正要检查这个论点呢，你不能够直接把论点拿来这么用啊！

还是再对比一下我的例子吧：

看看我的推导吧： 因为神是万能的，既然他可以创造一个太阳，所以，他肯定可以再创造一个出来的。（在这里，各位读者可以很清晰的看到逻辑推导，以及将要检验的事实，所谓新的太阳，尚未发生。当然了，前提是真的有人可以请得动上帝去进行这个操作，假如你说上帝不应人格话，那么至少要有人知道上帝何时会进行这个操作，预告一下，我们才会说，这个论点有了可证伪性）

对比一下，你自己的逻辑推导呢？拜托，推导不是你自称有就是有的，下次引申我的逻辑的时候，引用全面一点，不要学了一半，就拿出来搞笑，自己画虎不成反类犬，还反过来说我偷换概念，唉，真是世风日下。。。。。

想想，还是帮你改改作业，把答案告诉读者吧，科学方法的推导应该是这样的：

既然神创造了太阳及昼夜，那么神肯定也能拆分昼夜，因此，神可以创造一个个太阳永不落山的地方。

只要有人能够请得动神，进行这个操作，我们就会说神创造太阳跟昼夜这个论点，终于有了可证伪性，我们可以前往那个地方待上几年，看看太阳是否真的永不落山。

这下，你应该明白啥是可证伪性了吧？

最后，我说过了，好玩的是上网和陌生人辩论，不是科学，你完全可以指出我的言论何处不符合科学规范。但你自己对科学方法论的理解只有半桶水，却硬要指责我玩科学，这不但可笑了，而且是很明显的偷换概念了。