五千年(敝帚自珍)

主题:纯技术贴:依照现有的资料,中医到底能治好什么病?请您讨论 -- 想象残酷

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家园 还说自已不是神学?

替换但是,你还是坚持要问,“所以你认为神创造了世界是一个过去发生事实?” 那我现在就可以告诉你: 我不知道这是否一个Fact

可证伪性不是对已发生的事实进行检验

让我们来捋下你的逻辑,

1。你不知道“神创造了世界”是否是一个事实fact,还是一个观点opinion。

2。你认为其(“神创造了世界”)没有可证伪性。

3。原因是你认为可证伪性不是对已发生的事实fact进行检验的。

那你到底认为“神创造了世界”是个事实还是个观点?

,还是说它是fact还是opinion是随你的需要而改变的?这不是神学,什么才是神学?神学粉对什么是事实什么是观点理解不透彻,顾得了头,却又顾不了尾巴,漏洞百出,完全分不清主客观。

你这是你第二次说这句话了,第一次我以为你只是手误,意思是不能用事实做为检验可证伪性的标准。具有正常理解能力的读者,应该不会认为事实是被观点检测的对象,因为事实是用来检测观点的,事实本身就是可被公开观察并得到公认的。即然你不知道是不是神创造了世界,那何来“神创造了世界”是个事实fact? 一起始逻辑就是错误的,混淆虚化事实,按你前面自已的标准,妥妥的诡辩啊。即然你作为基础起始逻辑一开始就是错的,后面错误就不用我再一一指出了吧,你所谓的推导与预测也就是神学上的玩意儿了,不值一驳。

你让我百度可证伪性,自已却不敢贴出来,我帮你贴出来吧。

替换如果一个主张是可证伪的,则至少在理论上存在一种观测的方法(即使实际上没有进行这项观测也无妨),来表明这个主张不符合重言式的标准(即这个主张不总是真的)。对某种描述进行观测的逻辑前提是它描述的事物是存在的。例如“所有的天鹅全都是白色的”这个主张可以被“存在黑色天鹅”的观测证伪,虽然这个观测并不一定会发生。一个可证伪的命题必须定义某些被禁止的情形。例如,在这个例子中,“所有的天鹅全都是白色的”这个主张禁止了“黑天鹅”的存在。由于理论上可能存在“观测到黑色天鹅”这个反例,“所有的天鹅全都是白色的”这个主张是可证伪的。 再比如假设现在有一个人宣称“我说的话一直都是对的”,那么我们考察他以前说过的话,如果有自相矛盾的地方,那么这句话肯定是个假命题。然而,即使这个人过去一直贯彻一种想法,在他自己的言论中没有自相矛盾之处,也不能作为足够的证据证明这句话是个真命题。

你引用也要全面一点,不要学了一半,就拿出来搞笑,自己画虎不成反类犬,别人说你偷换概念睁眼说瞎话不承认,还反过来说我搞笑,唉,真是世风日下。。。。。中医黑果然都是喜欢倒打一耙的。

可证伪性的前提是“对某种描述进行观测的逻辑前提是它描述的事物是存在的”,而不是你那个虚头巴脑的什么“可靠”,“双盲法是最可靠的”有什么可证伪性?你还可以说你一直是对的,但无论你再怎么推导与预测,这就是没有可证伪性。呵呵,你说你的可证伪性是科学的?科学可没这样说过,还不就是神学嘛,又不希奇。

我是喜欢看披科学外衣的人被揭穿的样子,这跟你喜欢上网和陌生人辩论并不矛盾是吧。即然你只在乎辩论不在乎科学,那又何必在意对你玩科学的指责呢?这不是多作怪嘛,至于我是不是半桶水,要看跟谁比了,反正揭穿你的科学外衣是够了的。

再次祝你玩“可证伪性”与科学玩得愉快。加油。

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